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袁守城是什么神转世

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袁守城是什么神转世篇(1):袁守诚是谁?


袁守诚是谁?
    牛魔王是谁?如来又如何应付道教这次架空行动的呢?
    话分两头,我们先来说说如来。
    西游记的世界:三十三重天,一十八层地狱,四大洲,四大洋!
    如来现在拥有:一十八层地狱,一个洲,共享四大洋。如果如来再得到一个洲的话,那么他就会平衡道教的力量。这也是玉帝的最终目的!
    第八回,如来道:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。
    如来选择了南赡部洲,为什么是南赡部洲呢?
    东胜神洲者,敬天礼地,这里是道教的思想中心。佛教要想进入东胜神洲,没门!
    北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践。这句话有点意思:北巨芦洲虽好杀生,但是呢?没什么作为!也就是说:如来要得是有杀戮,有作为的地方!
    西牛贺洲上有:宝象国,乌鸡国,车迟国,女儿国,祭赛国,朱紫国,比丘国,天竺国。还有个妖国!那么北巨芦洲也差不多,他也有无数个国家。这也就是如来说他没有作为的原因。
    如果如来选择北巨芦洲,就要让很多个国王接受自己的思想!这样一来,不但工程耗大,费时费力。而且很容易被一一击破!就象道教在西牛贺洲上的行动!
    但是南赡部洲就不同了,南赡部洲虽然杀戮较重,可是他有作为。在南赡部洲上出现了一个皇帝,他就是李世民!由于李世民的作为,使南赡部洲得到一个名字,他叫:中华!
    也就是说南赡部洲最高的领导人是:唐皇李世民。只要唐皇接受佛教的思想,那么整个南赡部洲就是如来的地盘了!
    因此南赡部洲成了如来的最佳目标!而唐皇李世民就是个关键!
    如来道:得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。
    如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得!
    观音请命时,如来是大喜。如来大喜原因是:观音尊者,神通广大。
    观音的神通,1:观音曾让孙悟空成功的进入老君府。2:观音曾让金蝉子成功的转世。也就说:观音的神通广大即能帮如来崛起,也能帮如来平衡道教的力量。
    那么观音是怎样让唐皇接受佛教的思想呢?
    第九回:话说长安城里有一个樵夫和一个渔翁,樵夫叫李定,渔翁叫张稍,李定和张稍是朋友。
    一日他俩一个上山,一个下江,在分路口,张稍道:“李兄呵,途中保重!上山仔细看虎。李定闻言,大怒道:“你这厮惫懒!好朋友也替得生死,你怎么咒我?我若遇虎遭害,你必遇浪翻江!”
    张稍道:“我永世也不得翻江。”李定道:“天有不测风云,人有暂时祸福。你怎么就保得无事?”
    张稍道:“你是不晓得。这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位,百下百着。今日我又去买卦,他教我在泾河湾头东边下网,西岸抛钓,定获满载鱼虾而归。
    他们的对话让泾河巡水的夜叉听了去,泾河龙王知道后大怒。龙王变一秀士,到长安城内找卖卦的先生卜卦。
    这个卖卦的先生是谁呢?他原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,袁守诚是也。
    袁守诚:相貌稀奇,仪容秀丽,名扬大国,术冠长安。
    泾河龙王:八河都总管,司雨大龙神。
    而龙王请卜的就是天上阴晴事。
    先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点”。
    龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安。
    结果玉帝旨意上的时辰数目,与袁守诚判断的毫发不差。而龙王擅自改了他一个时辰,克了他三寸八点后,去找袁守诚算帐。
    袁守诚道:别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那剐龙台上,恐难免一刀。
    泾河龙王向先生跪下道:望先生救我一救!不然,我死也不放你。”
    袁守诚道:“我救你不得,只是指条生路与你投生便了,你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相,若是讨他个人情,方保无事。
     最后龙王还是被杀!但是他不去找袁守诚,而是手提着一颗血淋淋的首级,来到皇宫高叫:“唐太宗,还我命来,还我命来!他扯住太宗,再三嚷闹不放,这时观音出手,喝退业龙,救脱皇帝。
     这里有很多疑点。
     1:袁守诚是叔父辈的,但是他的相貌稀奇,仪容秀丽。
     2:袁守诚要的是每日一尾金色鲤,结果要了龙王的命。
     3:袁守诚能知道这个秀士,是泾河龙王变的。
     4:袁守诚能正确的算出玉帝的旨意,也就是说:他能算出玉帝心里的想法!
     5:龙王抗旨,他不知道是死罪吗?也就是说:龙王明知道是死罪,还要去抗旨了。
     6:龙王死后不去找袁守诚,而是去找唐皇。
     7:龙王找唐皇时说:唐太宗,还我命来!但是龙王只是扯住太宗,再三嚷闹不放。
     8:观音出现。
     要想把这么多的疑点解释清楚,唯一的方法是:袁守诚不是袁守诚,龙王是特意去死的!
     也就是说:袁守诚是别人变的!龙王的死是有目的的!
     那么他是谁变的呢?他就是观音,观音变成袁守诚的目的是要龙王的命!龙王没了命的目的是要吓唬唐皇!
     也就是说:观音和龙王演得这出戏是为了;吓唬唐皇!
     要不然袁守诚真得能算出,玉帝心里的想法啊!只能有两种可能,1:我先告诉你结果,你再算!2:你先算结果,我照办!
     那么观音吓唬唐皇的目的是什么?

袁守城是什么神转世篇(2):一个看似白痴实为西游终极奥义的问题,你能解答吗?

    “勘破西游”系列在去年11月就完稿了。我对这个系列一直觉得有些遗憾。虽然我在书中提出了一些比较新颖的观点,但总体来说,还不够严谨,尤其是在图书的构架上,显得比较松散。此后的一年,我一边写封神,一边也在考虑再写一个西游系列。
  这个系列不会很长,也基本不涉及太小的细节,主要是想理顺西游故事的缘起、发展、冲突、结局等等。
       闲话不多说,先说第一个问题。
  
  一、唐僧师徒为何要到西天去取经?
  
  这个问题看起来非常简单,简单到仿佛不成问题。
  不就是唐太宗命令唐僧前往西天求取真经,沿途收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟当保镖,然后一路降妖伏魔,就有了种种稀奇古怪的取经故事吗?
  可是,若我们深挖下去,就会发现问题根本不简单,并且,这个问题仿佛是一个无底深渊,可以一挖再挖,最终,从人间牵连到地府,从地府勾连到天庭,又从天庭跳转到西天灵山,最终整个三界仙神都被串联了起来。
  事情真的有这么复杂?
  真有这么复杂!
  我们把这个复杂的问题分解成若干个小问题。
  第一问:唐太宗为何要派唐僧去取经?
  自古以来,我天朝上国就一直傲立苍穹,俯瞰众生,对于八荒蛮夷都不屑一顾。欧美一些国家很热衷搞殖民,我天朝上国在大多数情况都不屑于开疆拓土——那些蛮荒之地,抢来也不能种田,有啥用?
  虽然说佛教源自西土,可是,在唐僧生活的那个唐朝,佛教之盛行已经远超西牛贺洲。在一般情况下,那都是人家西天的和尚来东土取经,我东土的和尚才不屑于去西方。
  《西游记》中有许多西天的和尚再三表示了对东土的艳羡,见到唐僧来自家这个鸟不拉屎的地方,都觉得很惊讶。
  在没有特殊原因的情况下,唐太宗自然也不会派人去什么西方灵山求取啥真经。
  只因,唐太宗需要超度亡魂,超度亡魂就需要做法事,需要念诵经文。可是,一个癞头和尚(观音菩萨所化)竟然告诉唐太宗,东土的经文(小乘佛法经文)都是垃圾货色,都过时了,根本不能超度亡魂。唯有西方灵山最新版的经文(大乘佛法经文)方才有效。
  唐太宗无可奈何之下,只能派出唐僧前往西天取经。
  第二问:唐太宗为何要超度亡魂?
  唐太宗曾经梦游幽冥,从还阳后唐太宗就对超度亡魂之事非常上心。他不但广招僧侣,大开法堂,大力提倡佛法,更把那些反对佛教的大臣贬官的贬官,驱逐的驱逐。
  唐太宗为何一改宽容纳谏的光辉形象,独断专行,就是要弘扬佛法,超度亡魂呢?
  表面上,唐太宗告诉天下臣民,他是为苍生,为社稷,超度那些死于战乱的无主孤魂,事实上他大做法事超度亡魂全为自己。
  只因当初幽冥一游,唐太宗已经被诸多冤魂债主吓得魂不附体。为了自己活命,他必须做法事度亡魂。
  当时,唐太宗在幽冥判官的陪同下来到枉死城中,见到无数冤魂人人高喊:“李世民,还我命来。”万千魑魅魍魉,或者抱头,或者掐腰,都不让唐太宗走,把个唐太宗吓得连唤崔判官救命。
  崔判官告诉他,这些亡魂那都是当初与李世民同时争夺天下的六十四路烟尘、十八路反王。他们因为死于战火,无人收敛,于是成了无主孤魂。他们都认定是李世民坑死了他们,要找李世民报仇。
  崔判官告诉李世民,唯有为这万千冤魂大做法事,将其超度,李世民在转世之后方能无忧。否则,即便还阳,迟早也会被冤魂索命!
  于是,唐太宗这才坚持要做法事,超度亡魂。
  问题三、唐太宗为什么会到幽冥一游。
  唐太宗活得好好的,为什么会跑到幽冥阴司去呢?
  阎罗的理由是,有泾河龙王在幽冥告了唐太宗一状,因此,唐太宗被勾魂,到地府接受审讯。
  泾河龙王和唐太宗本是两个世界的人,为何会有交集呢?
  事情又要从更远些说起。某一天,长安街头出现了一个神算子,叫做袁守城,这人经常给一个渔夫算命,告诉他在泾河哪里哪里可以抓到大鱼。
  听闻袁守城预言从未出错,身为长安水族之老大的泾河龙王做不住了。在一个狗头军师的怂恿下,他前去找袁守城算账。两人一言不合,打了一个赌赛。袁守城告诉他不久就会接到玉帝圣旨,要他降雨几寸几分。
       玉帝的旨意何等高端,泾河龙王根本不相信一个凡人相师可以预测。于是,泾河龙王告诉袁守城,若是不准,他就要来砸摊子。
  不久,他接到了圣旨,旨意和袁守城预言的一般无二。又是一个狗头军师献策,让泾河龙王改动降雨的时辰和点数,以证明袁守城算错。
  泾河龙王“一时冲动”依从。最终,他因违背天条,被天庭判处斩刑,由人曹官魏征监斩。
  魏征一方面是西游世界中的唐朝宰相,一方面又在天庭担任人曹官。
  为求保命,泾河龙王想方设法见到了唐太宗,希望李世民留住魏征,阻止行刑。没想到魏征口头虽然答应,身子在皇宫中,却在入睡之后,元神出窍,来到长安云端,将泾河龙王斩杀。
  于是,泾河龙王以唐太宗违背诺言之罪名,告上幽冥。
  问题四、袁守城凭啥能预知玉皇大帝圣旨?
  在西游世界,雨是天庭专卖物资。大小仙神,非得玉帝诏令,不能私自降雨,否则就是触犯天条。
  一般情况下,都是由人间精通仙法的道士,将地方灾情汇报给上天,有关部门做出,汇报给玉帝。玉帝做出批示,再由九天应元雷声普化天尊派出风雨雷电四部神仙下凡降雨。
  龙王一般只是一个水域的领导,并没有权力直接降雨。唯有带上司雨这个官衔,才能在指定时间、指定地点下指定量的雨。
  换言之,玉帝的诏令很高端,一般情况下,别说凡人相师,就算是负责降雨的龙王,在得到诏令之前,都不可能知道降雨的具体信息。
  那么,袁守城凭啥知道?
  只因那袁守城根本就不是凡人,而是观音菩萨!
  在泾河龙王与袁守城吵架,唐太宗夜游幽冥发生在第九回和第十回,而在第八回原著提到,观音菩萨奉了如来佛祖的法旨,到东土寻访取经人。之后,她老人家把土地神赶到城隍庙居住,自个常驻在长安土地庙。
  当时,观音菩萨召集所有长安神仙,训示道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”
  人家观音菩萨从当时,一直住到访着真僧,即在唐太宗率领文武百官,共同观看陈玄奘宣讲佛法时。
  也就是说,观音菩萨完全有“作案”的时间。
  观音菩萨交代诸位仙神,不可走漏一丝一毫消息,更暗示观音菩萨要改换妆容,进行秘密活动。
       也就是说,观音菩萨有“作案”的迹象。
       另外,在西游世界中观音菩萨虽然在佛派只是一个菩萨,但在天庭却贵为五方五老,她去见玉帝,玉帝都要起身相迎的。以她的身份,向玉帝当面讨要一个旨意,根本不是问题。
       也就是说,观音菩萨有“作案”的能力。
       当然,最为重要的,是观音菩萨有这么做的动机!那观音菩萨为什么要这么做呢?昨天哪吒续篇会在之后的系列中发。
今天这篇文观点有点老旧,没法子,真相就是如此。不过从明天开始会有越来越多的新观点,甚至是从根本上颠覆我之前观点的观点。

袁守城是什么神转世篇(3):泾河龙


袁守诚,唐代著名的术士,袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述,描述其生得“相貌稀奇,仪容秀丽,”能知前后,善断阴阳。因为袁守诚能够算出渭河水族的位置,让渔翁张稍算定何时能打到鱼,泾河龙王非常生气也非常恐惧,就去长安城找袁守城的麻烦,让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意,私改了下雨的时辰点数,结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
 
 
唐贞观十三年,长安城里有位课卦的先生,名叫袁守诚,专为人算命,据称能知阴阳,断生死。这人的来头倒也不简单,是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,而袁天罡,则是唐朝有名的星相家,曾经发明了流传至今的称骨算命法。
 
泾河问卦赌雨
 
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦,生意自是十分兴隆,泾河龙王寻到卦摊前,本想当场发作,却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑,于是收了轻视之心,向袁守诚问上一卦。
先生问曰:“公来问何事?”龙王曰:“请卜天上阴晴事如何?”先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神,那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰,这场赌赛,自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府,天上便下令明日雨降长安,降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色,叹这世间竟有如此通天晓地的能人,但它性情极刚烈,怎也不肯轻易服输,那争强好胜之心让它晕了头,竟然决定私下更改降雨的时辰,又克扣了雨量。次日,龙王挨到巳时方布云,午时发雷,未时落雨,申时雨止,共降雨三尺零四十点,改了一个时辰,克了三寸八点。雨后,龙王化为人形,径直去那袁守诚的卦摊前,一口气将卦摊砸了个稀烂,还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸,末了冷笑一声,说道:“我小小卦摊不值钱,只怕有人犯了死罪尚不自知,我认得你,你不是什么白衣秀士,你是那泾河龙王,你私改时辰,克扣雨量,犯了天条,明日恐难免一刀!”泾河龙王这才慌了手脚,后悔自己一时冲动,连忙跪倒在地,求袁守诚救命。袁守诚叹道:“求我无用,明日午时三刻,你该被魏征处斩,那魏征是当朝丞相,你若能在唐王处讨个人情,尚有生路一条。”泾河龙王拜谢袁守诚后,匆匆赶到皇宫,直待到子时,唐王李世民入梦之后,它才潜入李世民梦中,口中直叫:“陛下,救我!”唐王吃了一惊:“你是何人?朕当救你?”龙王道:“臣乃长安城外泾河龙王,陛下是真龙,臣是业龙,臣因犯下天条,当被陛下贤臣魏征处斩,故来拜求,望陛下救我一救!”唐王见它苦苦哀求,心生恻隐,便答应了它:“既是魏征处斩,朕可以救你。你放心前去。”龙王这才放心,叩谢隐去。唐王李世民从梦中醒转,思量龙王所托,想来想去,决定明日将魏征留在身边一日,不放他出宫门半步,应可救下那龙王。翌日,唐王退朝之后,独留下魏征一人,宣上金銮,召入便殿,先议安邦之策,再论定国之谋,拖到巳末午初时候,见魏征有些坐立不安,唐王暗笑,又命宫人取过棋枰,要与魏征纹枰论道,魏征不敢不应,只能谢了恩,与唐王对弈。
魏征梦中斩龙编辑
魏征棋力高强,唐王本意却只是拖延时辰,厮杀至中盘,唐王已呈败象,不由低头陷入长考,待到唐王拈子落枰,再抬头望向魏征,魏丞相却已伏在案头,呼呼酣睡。唐王笑曰:“贤卿真是匡扶社稷之心劳,创立江山之力倦。”唐王任其盹睡,更不呼唤,眼见午时三刻已至,想那泾河龙王,应已逃过一劫。忽而伏案之魏征,额前汗珠密布,神情微有焦躁,唐王恐因天热,心疼贤臣,便亲自为魏征打扇,凉风徐来,魏征密汗顿收,睡得甚是沉稳。突闻朝门外有人大呼小叫,唐王起身观看,却是徐茂功,秦叔宝等人,秦叔宝手中提有一物,见唐王在此,便将那东西掷在地上,那东西滚到唐王脚边,竟是一个血淋淋的龙头!那龙头须发戟张,一双眼还未闭合,正正瞪着唐王。唐王吓得后退,惊问:“此乃何物?”秦叔宝答道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏!”魏征被喧闹声惊醒,步至唐王身边,俯伏在地道:“臣该万死!适才晕困,不知所为,望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道:“卿有何慢罪?且起来,但看这龙头,却是何说?”魏征仍伏在地,并未起身,说道:“此龙是臣适才梦中所斩!”唐王闻言大惊:“贤卿困睡,并未见动身,更无刀兵,如何斩却此龙?”魏征答道:“此龙犯下天条,当被臣于今日处斩,臣虽身在君前对局,却梦离陛下驾云提剑追斩此龙,谁知孽龙仓皇逃窜,一时竟追不上,臣正心中焦躁,幸有陛下为臣打扇,借那三扇凉风,臣撩衣进步追上孽龙,手执霜锋一举斩下龙头,那龙头就此滚落虚空。”唐王心中一时悲喜不一,喜者,有魏征如此能人豪杰相助,江山岂有不稳之理。悲者,梦中曾许救龙,岂知竟致遭诛,魏征更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈,唐王强打精神赏了魏征,众人散去。
门神由来
入夜二更时分,唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声,惊恐之余,唐王朦胧睡去,谁知梦中那无头的泾河龙王,提着血淋淋的首级,扑到唐王身边,擒住其手直呼其名:“李世民!还我命来!还我命来!亏你允诺救我,不救也罢,怎还助那魏征追斩我?快快出来!与我到阎王处说理!”唐王有口难言,惊的汗流遍体,怎也挣不脱龙王纠缠,大叫一声有鬼,方从梦中醒转。至此连续几日,唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰,竟落下脉弱体虚之症。唐王病重,鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视,得知寝宫门外,入夜就抛砖弄瓦,鬼魅呼号。二将军劝慰唐王,秦叔宝道:“陛下宽心,今晚臣与敬德把守宫门,看有甚么鬼祟。”唐王准奏,二人谢恩而出。当日晚,两位将军各取披挂穿戴整齐,金盔银甲,威风凛凛,持剑举斧在宫门外把守。一夜间,竟再无半点响动,唐王因此安寝无事。虽有二位将军把守,皇宫清静了几日,但唐王终究不忍二将辛苦,为难两人夜夜守候,便寻那丹青妙手,将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上,前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容,就成了民间流传至今的门神。因为先有泾河龙王向唐太宗求情,不要让魏征斩了自己,但唐太宗和魏征下棋的时候魏征在梦中把泾河龙王斩了,所以后来泾河龙王向唐太宗托梦,结果导致了唐太宗被吓得魂入阴间,但阳寿未到所以又还魂了,后来就大兴佛法,但佛经不全,后来才有了去西天取经。​闲侃​
中国有一句老话,叫天机不可泄漏,意思是即使是那些算命先生,用某种特殊手段得知了天上玉帝的安排,也是不能说破的,如果说破了,轻重致残,重者致死!
但是,在西游世界里,有一名算命先生不仅泄漏了天机,而且通过他的误导,成功把泾河龙王送上死路,把李世民卷进取经漩涡,那他受没受到处理呢?他的结局是什么?
蜗牛可以明确告诉你,他不仅没受到处理,而且取经路上还多次现身。相信泾河龙王至到死,都想不通这算命先生为何这么神,不仅算到下雨,而且他刚去掀人家摊子,人家就知道他肯定要在剐龙台上挨一刀。他为何这样神?其实,只要熟读西游的人就知道,如来为传经可谓是煞费苦心,不仅派了自己二徒弟先转世到东土,而且让观音前去长安设局。因为他知道,让自己二徒弟来取经很容易,但要让李世民接受就很难。因为在历史上,李家可是自诩太上老君N代子孙,自我标榜是道祖后人,你想,他会认同你佛教吗?你想在东土传经,连皇帝都不同意,老百姓会买帐吗?(在历史上,李世民虽然借助少林寺僧兵夺取了政权,但当了皇帝后,便开始在全国大规模拆寺庙,其理由是与军队争食)所以,就必须一个圈套一个圈套地把李世民圈进来。两个打鱼人,首先是小配角。当泾河龙王上钩后,主角算命先生袁守诚登场了。他先是用激将法,让泾河龙王为一时之气私自改圣旨,后来又指点他去找李世民,成功把李世民拉下水。大家可以想一下,龙王犯了天条,是哪个要斩他?肯定是玉帝啊!西海龙王就是泾河龙王大舅子,他完全应该去找大舅子向玉帝求情才对啊,算命先生却让他去找李世民,管住刽子手魏征不杀他,这可能吗?所以老版本西游记中有一句话,魏征斩了泾河龙王后,唐王李世民觉得没面子,很不高兴,魏征说:“我不斩他,玉帝就要斩我!”魏征这句话,再次印证了算命先生的阴险用心!回头来看,算命先生为何知道玉帝旨意,泄露天机后也没受到惩罚,因为他背后还有一位高手在给他指点和撑腰,谁?观音!往大了说,是如来!因此,这算命先生其实并不神秘,只是一名马前卒罢了,他也不是算法高明,只不过当了一次传声筒而已!
 
只要爱读西游的朋友,都明白这次赌局的来龙去脉。
首先是两位梢公聊天,说长安街头算命先生袁守诚算得特准,每天只需桉他的指点到泾河下网,肯定丰收,而他的报酬只需要一条金色鲤鱼。
这消息被巡河的夜叉听到,回去报告了泾河龙王,龙王一听,这还得了,我河里的鱼虾不是被渔人全部捕灭了吗?于是他决定变成白衣秀士前去会会他。

没想到他刚到长安城,这算命先生便知之。
泾河龙王故意找碴:你不是说会算吗?那你算一下明天是否下雨,下多少雨。
算命先生张口就来:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点”。
龙王一听,哈哈大笑:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”
这泾河龙王心想,下多少雨还不是我说了算,你一个算命先生知道什么?
没想到他刚回去,就接到玉帝圣旨,圣旨上说的东西与算命先生说的完全一样!
这下龙王傻眼了!但是,为了赌一口气,他故意少下了一点,推迟了一点时间,没想到就因为这个,惹下了杀身之祸!
这个故事让我们感到奇怪的是——
第一、算命先生为何知道得这么清楚?甚至连龙王要被砍头都知道,这不是泄漏天机吗?他为何没受到惩罚?
第二、泾河龙王之所以敢这样干,证明以前也这样干过。以前干没事,这次干为何就要被砍头?
很多人更关心的是,这算命先生后来去哪里了,为何书中再没有提起?
其实,蜗牛想告诉大家,这算命先生说的是袁天罡的叔父,其实根本不是,历史书上也没这号人,这个人,他来自南海,是观音菩萨的徒弟,木吒!在之后,取经路上他也多次现过身。
为何这样说?
袁守诚是什么时候开始在长安街头算命的?观音带着木吒去了长安之后。
袁守诚为何偏偏帮渔人算命?而且不要报酬,只要一尾金色鲤鱼?观音的宠物就是金色鲤鱼,有一只还跑到了通天河当了灵感大王!
最关键的是,一般的算命先生能知道玉帝的旨意吗?只有观音才会知道!观音不可能去变算命先生,最佳人选,就是木吒!木吒泄漏了天机,玉帝也不敢把他怎么样!
 
木吒为何要变算命先生引泾河龙王上钩呢?
很简单,泾河龙王不上钩,就把李世民拉不下水(算命先生故意指使龙王去找唐王阻止魏征杀他头,这明显是个圈套,哪有犯人求刽子手饶命的?龙王最应该找的人是玉帝,他完全可以让大舅子西海龙王去找,明显是算命先生误导了他);李世民不拉下水,就不会到地狱三日游;没有三日游,就不会开水陆大会;不开大会,就不可能去取经……
这一连串的圈套,全部指向一件事:取经!
也正好印证了如来最开始说的:如果我们轻易把经送到东土,他们肯定不重视,因此得想办法安排一个人历尽千辛万苦到西天来,把经取经回去,这样他们才会认真品味。
在这项取经工程中,如果连国王都摆不平,又如何能摆得平群众呢?因此,观音才想尽办法,让木吒变化成算命先生,层层把李世民引进圈套。

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