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高考的事情 来问调研君?
调研君说,最新大纲修订中明确规定,要“更注重体现语文学科的基础性和综合性,优化考查内容,调整选考模块,全面考查语文能力和人文素养。
需要注意的是,2011-2016年均是材料作文。所以积累作文素材,了解时事时评是非常重要的。之后几天,调研君会为大家整理“高考作文素材篇”,希望看到的请留言~
一、让“春节时间”刻入世界表盘
时事评论背景:
中国年意味着一种生活方式,之所以能吸引不同国家的不同群体,就在于这套价值引起的广泛共鸣。
刚刚过去的春节,不仅搅动着中国人心中浓浓的乡愁,也带动全世界进入中国的“春节时间”。在比利时布鲁塞尔,“欢乐春节”盛装巡游把秧歌、武术等中国节目搬上街头;在美国芝加哥艺术博物馆,鸡年主题展览为参观者奉上精美藏品和京剧表演;在泰国曼谷,诗琳通公主发布自己手绘的红色吉祥鸡和富贵牡丹图,并用泰语写上“中国新年快乐”……如今,农历新年不再只是中国的节日,更成为世界范围的文化现象,“中国福”贴遍世界,“中国红”映照全球。
 时事评论观点:
醇醇年味,四海浓郁,这与中国人走遍世界的脚步不无关系。刚刚过去的春节假期,我国公民出境游总量约615万人次,同比增幅近7%。为吸引如此庞大的消费群体,各国景点和度假胜地往往把农历新年作为卖点,与当地文化深度融合,营造具有中国特色的游览体验。同时,遍及世界各地的约5000万华侨华人,更是把春节视为寻根溯源的仪式,一些地方甚至延续着或者发展出国内都少见的习俗和传统,在当地形成一道独特的文化风景线。
作为一种文化现象,中国年意味着一种生活方式,背后蕴藏着独特的价值诉求。春节之所以能吸引不同国家的不同群体,就在于这一价值引起的广泛共鸣。在国外,许多人对春联感兴趣,但更中意“总把新桃换旧符”的美好愿景;许多人爱吃饺子,但更青睐薄皮大馅所寓意的浓浓亲情。和谐、团圆、重视家庭,中国人对美好生活的向往、中国文化对幸福美满的想象,正成为许多外国人新的精神追求。
可以说,中国年的全球热,正是中国文化影响力显著提升的一个缩影和表现。从遍及一百多个国家、独具中国特色的孔子学院,到“一带一路”上开启的各类文化交流活动,从京剧电影《霸王别姬》和纪录片《中国面临的挑战》收获海外如潮好评,到莫言、曹文轩、刘慈欣等中国作家获得国际荣誉,这些年在全球文化领域刮起的阵阵“中国风”,与农历新年一样,背后不仅有综合国力作为支撑,更是中国文化所沉淀的历史传统、价值取向和精神追求,在世界人民心中激起涟漪、形成共鸣。
中国的崛起不仅是经济、科技等硬实力的崛起,更是文化软实力的崛起。一个全球性大国,不仅要在具体的国际事务中承担更多责任,更要从文化和思想的高度,回答人类发展中的一般性问题,为人类的社会进步提供有益方案。从古代崇尚“和为贵”、构筑“礼仪之邦”,到今天习近平主席一再阐述的“人类命运共同体”、着眼全球的“中国方案”,都有着中国文化的滋养与建构,并从中国智慧中寻找解决当今问题的启示。
在这个意义上,树立文化自信、讲好中国故事,正是时代呼唤的命题、历史赋予的任务。而当世界进入中国的“春节时间”,人们更有理由相信:以优质文化为载体讲好中国故事、传播好中国声音,中国文化就能够赢得世界认同、取得世界影响、获得世界价值。
二、升级春节的“游戏设计”
时事评论背景:
春节的“游戏设计”,无论是现实中的热闹,还是网络上的欢畅,都有其意义与价值,也都契合着人类最根本的需求。在不少人感叹年味变淡的当下,一种通过输入“鸡年大吉”来“召唤”的小黄鸡微信“表情雨”意外走红,唤起人们对童真童趣的回忆。
时事评论观点:
实际上,这样的设计在过年期间并不是孤例:发送“恭喜发财”,飘起钞票雨;写下“想你了”,满屏星星坠……在微信表情包之外,“P财神”、电子爆竹、扫“福”字等各种游戏性质的产品,也广受欢迎。越来越多的人选择用这样的新鲜方式,共享与家人团圆的时光,寻找记忆里熟悉的味道。
换个角度看,所谓“过年”,也是对春节这一节日的“游戏设计”。在鲁迅的眼中,无论是“废历”,还是“古历”,“但对于这‘历’的待遇是一样的:结账,祀神,祭祖,放鞭炮,打马将,拜年,‘恭喜发财’!”
在老舍的笔下,过年就是“老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝”。
在梁实秋的心里,过年娱乐少不了“冲天炮、二踢脚、太平花、飞天七响、炮打襄阳,还有我们自以为值得骄傲的可与火箭媲美的‘旗火’,从除夕到天亮彻夜不绝”。无论是大人还是小孩,都能在这个特殊的时间,从日常中获得片刻解脱,享受游戏的乐趣,让人感受到年韵悠长、回味无穷。
“年味”变淡,也可理解成春节的“游戏设计”需要升级。“一个字,累;两个字,消费;三个字,大聚会;四个字,胡吃海睡”。在流动时代,有人无奈戏言,过年回家更像是缴一次“亲情税”、还一些“亲情债”。因为环保、安全等原因禁放限放烟花爆竹,也同样如此。当原本简单明快的“游戏方式”渐行渐远,当那些“游戏设计”中的仪式意味渐渐褪色,难免会感受到年味的消解、文化的断层。
回到手机上的“春节游戏”,我们却也不难发现,以游戏为载体的年味,或许已在不经意间转换了形式与场合,比如从机械的变成电子的,从线下转移到线上,在“创造性转化”中赓续着人们心中的春节记忆。我们接受时间的流逝,也就必然要接受世界的改变。
自其变者观之,是过年的方式随着时代车轮向前;自其不变者观之,则是繁忙日常后的休憩,则是萦绕于心中的真情,则是春耕夏种秋收冬藏的轮回里对明天的祝福与希望。
说到底,春节的“游戏设计”,无论是现实中的热闹,还是网络上的欢畅,都有其意义与价值,也都契合着人类最根本的需求。“造物无言却有情,每于寒尽觉春生”,就像莫言在《过去的年》里追忆的,“我们所怀念的那种过年,现在的孩子不感兴趣,他们自有他们的欢乐的年。”
于是,岁月无情,年味长存;线上线下,真情永在。
三、总要有人为万家灯火负重前行
时事评论背景:
除夕夜,黑龙江哈尔滨值班民警曲玉权出警后遭嫌疑人袭击,受伤身亡,年仅38岁;2月3日,安徽枞阳民警陈玉龙深夜出警,因劳累引发气厥晕倒在地……在万家欢乐时节,人民警察的敬业奉献,让人震动。
时事评论观点:
万家灯火,总要有人负重前行。警察是和平年代流血最多、牺牲最大的职业群体。2015年,全国公安民警因公牺牲438名。2016年的数据还未发布,而仅我身边的同事,已经有3人将在这项数据中。曾有同事自嘲,位居中国警察梦想指数排行榜前列的是:活着、不负重伤、不被误解……对于每一名奋战在一线的公安干警和他们的家属来说,这或许是最真切的期盼,也是最朴素的希望。
时间的印记中,有太多的感动来自于公安干警这一群体。元旦刚过,有着“战神”之称的佛山公安林伟光,在抓捕犯罪嫌疑人时不慎从十几米的高速桥掉下,身受重伤被送进医院抢救,妻子一直守护在病床前,这位曾在婚礼前夕亲手为因公受伤的丈夫缝了37针的警嫂,要再一次经受刻骨铭心的考验;厦门好民警陈清州,从警21年来为无数群众点亮平安之灯,却不幸罹患肝癌;黄冈民警吴俊以身堵爆,身负重伤……对大部分沉浸在欢乐喜庆中的人们来说,警察就是“我看不见你但我知道你在”的安全感;而对家属们来说,警察却是“原来你是我最想留住的幸运”。
《湄公河行动》剧照
然而,与感动相伴的,还有不解。今年元旦前夕,南京一名特警与刚领证的妻子隔空合影,原本温情的瞬间,却有人质疑作秀。一个健康发展的社会,当然可以有多样的表达。正是公众不断深入的观点表达、舆情聚焦,推动了法治建设不断深入,也让司法机关更有直面自身问题的决心和勇气。不过,一个健康的社会,同样也需要不同群体的相互理解与信任,人民警察欢迎人民的监督,也真心渴望舆论的点赞和鼓励。只有警、民、媒之间良性互动,才能在纷繁复杂的舆论场上,让真正的“正能量”沉淀成舆情主流、民意底色。
而要实现这种互动,离不开规则的制定和执行。人民警察法修订草案的公布,就是全面深化公安改革的重大举措。将“从优待警”正式写入法律;保障人民警察依法履职,增加免责补偿权;设立人民警察日……草案实实在在地考虑到了目前警队存在的很多问题,也提出了合理的解决方案,给全国公安民警巨大鼓舞。草案中最重要的两个字,就是规则;再往深了说,就是法治。只有构建出一个纯净、规范的法治环境,人民警察执法才更有底气,老百姓监督才更加顺畅。
“规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。”在深入推进全面依法治国的进程中,我们期盼法治不断完善,能够发挥最大程度的保障作用,让老百姓享有最大程度的安全感;我们期盼警民关系更加和谐,能够释放更加温暖的善意,让老百姓感受到更优质的服务。而这,就是警察的职业梦、中国梦。
四、在诗意里追寻“文化原乡”
时事评论背景:
丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国,“圈粉”无数。去年第一季,节目一经推出就收获好评如潮,如今第二季的节目“观众缘”更强,“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?
时事评论观点:
“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”,但“和者众”,从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的新宝马娱乐注册送28元诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀,《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量,正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联,并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古今一脉的文化印记,有的是慰藉人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说,热爱古诗词,只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应:“背诵的许多内容已经忘记,但在诵读新宝马娱乐注册送28元时,心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分,将受益终身”。
我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。
在今天这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀,也要激发返本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖,恰如现代中国的前行,同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”文化是流动的历史,让古代的精粹流入今天的生活,让古人的哲思照耀今人的征程,我们才能怀着自信从容前行。
五、感动中国:发现每个人的精神力量
时事评论背景:
每一个寒冷的冬季,总会对温暖有着最深切的期盼。立春伊始,被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》如期播出。十位年度人物,或倾一己之力,或践一生之诺,用卓越的成就和感人的事迹,驱散着这个漫长冬季的寒意,传递着超越时间和地域的力量。
时事评论观点:
总有这么一群人,甘用毕生的心血,标注一个国家和民族的精神高度。从“东方红”“北斗”的声震寰宇,到“嫦娥”“玉兔”的飞天之旅,中国人仰望星空的伟大征程铺展开来;首颗量子科学实验卫星的成功发射,让中国傲然挺立在量子科研前端、通信领域前沿……正是孙家栋、潘建伟们的默默耕耘,才架设起一条横亘星空的天线,与星辰为伴、同宇宙对话,在时代的进步和技术的更迭之中,刷新着我们追逐梦想、探索未来的活力。
一棵茁壮成长的大树,不仅需要高耸入云的枝干,也需要茂密厚实的根系;一个拥抱未来的民族,不仅要有仰望星空的精神高度,也要有根深千尺的精神厚度。我们看到,面对千度烈焰,王锋在小巷中带血的脚印,刻下无私无畏的生命赞歌;
面朝泥洋大山,支月英用36年的美好年华,为两代人的童年送去希望;面对战机故障,张超在4.4秒的抉择中,用生命完成一个军人最后的使命,弥留之际依然执着“我还能不能飞”;
不仅如此,耶鲁高材生秦玥飞扎根湖南农村、大国工匠李万君攻关高铁难题、医院院长郭小平创建红丝带学校、法官阿布列林捍卫法律尊严、大夫梁益建为病人奔走募捐……一个个鲜活生动的个体,之所以能够“感动中国”,正在于无论是如涓涓细流的漫长坚守,还是惊天动地的辉煌瞬间,他们所迸发出的令人震撼的力量,回应着这个时代的精神渴求和信念坚守。
无疑,“感动中国”只是一扇窗口,在十五载里所诞生的上百位年度人物,也只是中华民族厚重精神的代表,更多拥有坚定信念、笃定信仰的人们,才构成了我们不朽的精神底座。
刚刚过去的春节,一位边防兵“喝牛奶”的照片感动了无数人。照片里,由于天寒地冻,牛奶已经冻成了冰块,战士只能撕开包装用嘴唇的温热去融化。十年饮冰,难凉热血!一位战士代表了无数在春节期间仍然坚守岗位的人,他们以归途迢遥的坚守,换来了其他人回家过年的从容。
其实,把视野从春节扩展到日常,无论是路边早餐摊位旁忙碌的夫妇,还是风里雨里永远在路上的快递小哥,抑或是在冷风中跺脚取暖的保安大叔,在每一个平凡人的背后,都有属于自己的坚守,都有荣光闪耀的时刻。正是在普通人的坚守里,蕴藏着每一个人都有的价值和力量。
无数涓滴细流,最终汇成蜿蜒水道,奔向大江大海。当“感动中国”特别致敬奖颁给中国女排的刹那,不知让多少人再次感慨“女排精神”的回归。女排姑娘们众志成城,把12个人的力量凝聚成一股劲,荡气回肠问鼎奥运,为“团结就是力量”做出了最生动有力的注释。这正如习近平总书记所言,“只要我们13亿多人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”
从这个意义上,“感动中国”实际上提供了一个发现个体力量的契机,而当每个中国人的力量汇聚起来,便是坚如磐石的中国力量。
六、乱读《弟子规》,不如“捧”起董卿
时事评论背景:
董卿又火了。话说自她2005年亮相央视春晚直到现在,十多年的时间里,她何时没火过?流水的春晚主持人,铁打的董卿,就算给刘谦当托,也能被连续谈论上两年。在央视主持人频频离职,被各大视频网站掠走的时候,董卿之于央视,已是货真价实的台柱子,保持她火,就是保持收视率。但董卿这次火,和以前的红不一样。这种不一样有点儿微妙,用网友的话说,“原来你是这样的董卿”。
时事评论观点:
一夜之间,董卿在《中国诗词大会》第二季出口成章,古今中外的诗句均可应景地信口拈来,虽然吟诵杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”、叶赛宁的“当时的我是何等温柔,我把花瓣撒在你的发间”,都是名句新宝马娱乐注册送28元,但在当下主持人、娱乐明星普遍没文化的今天,能合适地引用,已经算是能力的体现了。
天可怜见,人们已经对无知明星、粗俗主持人霸占娱乐圈忍无可忍,太需要一股清流来扫荡浊影了,于是,“上帝说要有董卿,便有了董卿”。
在董卿登上社交媒体热点人物排行榜前列的时候,网友适时地扒出了她曾在华东师范大学读过两年古典文学研修班的经历,以及“文学女硕士”这个帽子。如果属实,那董卿在《中国诗词大会》第二季上的表现则属于完全正常,没什么值得大惊小怪的。只是,颇为令人有点疑惑的是,董卿在第一季《中国诗词大会》上也是主持人,那时她深厚的文学功底为何没有被发现与重视?节目部品牌负责人应该对此进行必要的反思。
拿赞美董卿的标准来衡量,那么值得得到十倍甚至百倍以上赞美的,应该是据说诗词记忆量达到2000首的武亦姝,她在“飞花令”对诗环节令人叹为观止,这简直是活脱脱的“诗词点唱机”。论名气、论颜值,不如董卿,论学历,她还只是名在读高中生。两相对比,难道武亦姝不比董卿更值得被送上“文学新偶像”的高位吗。
但我们不能用如此生硬的、数据化的、非理性的方式,来评断一个人的诗词素养,否则,就有点儿把《中国诗词大会》当成《最强大脑》来看了。众所周知,《最强大脑》里的高手,赢在辨别、计算,胜在对位置与规律的掌握。《中国诗词大会》如果办成《最强大脑》,那么诗词将会失去它们的灵动性、意境,而只是作为可辨识的符号出现于节目中。这是有违举办《中国诗词大会》初衷的。
可是,让不少观众感到兴奋,并急不可耐想要把主持人与选手捧成文学偶像的原因之一,竟然是他们对诗词的记忆能力。这种全民的热情程度越是高涨,越是给人造成这样的错觉——我们的社会原来竟是如此热爱文学,那为什么古诗词创作成为老干部专利,纯文学刊物发行量如此之低,阅读率人均不到5本?细想下来,追捧董卿、武亦姝以及《中国诗词大会》,只不过是时间成本最低的表达对中国传统文化热爱的方式罢了。
国学课被认为不适用于现代教育理念,《弟子规》进校园遭舆论批评阻止,着汉服上街被认为“不着调”……这些被打上传统文化标签的行为,往往一露头就会被狙击。从官方到民间,重视传统文化的声音是统一的,可往往落实到传承或教育的时候,总给人一种不得法的感觉。
《中国诗词大会》的作用,恰恰是遮掩了这种不得法。读的是唐诗宋词,公认中国文学的巅峰,比拼的是吟诵,古往今来多少趣闻轶事诞生其中,这让节目拥有了一种不容置疑的“游戏娱乐平台注册就送25正确”……《中国诗词大会》成为一尊最时兴、最亮丽、最新鲜的文化蛋糕,而董卿,是蛋糕顶端最新鲜的樱桃。
欣赏这枚“樱桃”,不仅是因为董卿满足了公众饱满的、高涨的、无处释放的传统文化情怀,还有一个原因是,她恰逢其时地填补了人们对于佳人的想象。古时候讲才子佳人,佳人也是要懂得吟诗作对的,比如卓文君、李清照、唐婉等等……这几十年来,才子匮乏,佳人也缺席太久,一个董卿,远不够解渴。
只是,建议观众们用淡然一点的眼光来看待《中国诗词大会》和董卿,不要在一档节目和一位主持人身上寄托太多,否则当节目结束、董卿因别的节目需要打造出另外的形象时,内心会感到无比失落的。
七、以文化创新解救“山寨”兵马俑
时事评论背景:
兵马俑何辜?一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后,近日,某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。
时事评论观点:
相关仿制行为是否涉嫌侵权,自有法律最终认定,并非这里要讨论的话题。值得思考的是,在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天,为什么一些山寨景观仍然时有出现?为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场?从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院……
在国内一些旅游景区,或是克隆、照搬,或是缩微、高仿,往往不难找到复制件。诚然,不能因为“看到一个地球仪,就大喊山寨地球”,但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态,的确是个问题。
如果放在30年前,人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品,在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店,首先想到的是开了眼界、长了见识;然而今天,当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详,而我们的文化产业还停留在同样的层次,则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”,还是暗中炒作中的傍名牌,拿来主义的方式看似节省了成本,却极易受到质疑。
 此前,河北某地按照1∶1仿造埃及狮身人面像,就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉,结果该狮身人面像被拆除。事实上,作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭,就算再惟妙惟肖、大气磅礴,观者也难以感到惊艳;相反,如果初衷是创新,哪怕生涩一点、粗糙一些,也胜过千篇一律。说到底,抄袭者不仅缺少敬畏,也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。
借鉴与模仿,致敬与抄袭,有时未必泾渭分明。但真正有抱负的创作者,往往是坚定的文化自信者,常以原创为己任。建筑设计大师贝聿铭笃信“只做自己认为美丽的事,创造出有震惊的效果的美感”,坚持用独特的方式诠释建筑、理解人生;普利兹克建筑奖得主王澍被称赞“打开全新视野的同时,又引起了场景与回忆之间的共鸣”,背后正是持续而连贯的思考力。少一分走捷径的心态,多一分有脊骨的追求,自觉树立责任意识、精品意识,才能让自己的文化创新之路越走越宽广。
“未画以前,不立一格;既画以后,不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然,推陈出新,说易实难。尤其是当珠玉在前之时,后来者难免会感到难以超越,甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗,学我者死”,齐白石则认为“学我者生,似我者死”。他们的创作观看似迥异,内在逻辑实则一致,即鼓励创新,而不能止步于模仿。正因如此,我们呼唤文化创新,更渴望孵化创新文化,加快培厚创新的文化土层。
文化创造的进步,自然离不开文化管理部门和文化工作者这个共同体的引导,比如强化创新的价值取向,完善制度设计与奖罚机制,让创作者以创新为荣。而在某种程度上讲,文化消费者的态度和需求分量更重,随着他们的品位越来越高、口味越来越“刁”,那些低水平的仿冒者必将寸步难行。
八、诗情,咏不完的“飞花令”
时事评论背景:
为你写诗,写一辈子。媒体报道,94岁高龄的中科院院士冯端先生,至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫,感动了无数网友,也让单身族们艳羡不已。
时事评论观点:
光阴流转,日久最见真情。也许,写一首情诗并不难,但数十年的坚守与执着殊为不易,最终书写出沉甸甸的爱。也正因此,在妻子眼中,冯老先生就像一块“璞”,尽管貌不惊人,内心却晶莹剔透。
在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中,有个“飞花令”环节,选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言,他们既质朴又浪漫的诗意人生,不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么?
诗由情而生,情因诗更浓。“海内存知己,天涯若比邻”“江南无所有,聊赠一枝春”“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”……吟咏优美诗句,堪称中国人新宝马娱乐注册送28元的情感表达方式。
真情实感一旦与诗歌结合,便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇,不仅让天各一方的两颗心灵相互融通,更流传久远,让更多人感到温暖。如今,无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节,当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧,不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗?
“东坡饮酒,秦观夜话;稼轩论剑,清照煮茶”。有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养,也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快,家庭成员之间缺乏深度沟通,无形中累积了不满和怨气,假期里相处时间相对长了,反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼,“春节有毒”“感情经不起假日考验”。
如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候,不妨打开一本尘封已久的诗集,挑出几首,念给你的恋人,发给你的好友,寄给你的亲人。那么,不论五律还是七绝、中文还是西语,相信对方都能从中读出你的真情。
有人说,“中国人的诗心一直在,但需要被激活”。的确,未必人人都有诗才,但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心,无关年龄,无关金钱,无关地位,它只关乎一点,那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇,在他们的生命体验里,房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流;而从一位妻子的视角出发,丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野,如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心,在诗意中传递一份真爱,那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁,大大拓展自我的精神疆界。
九、青年人不能缺少财富观教育
时事评论背景:
新学期开始,“开学经济”照旧火了起来。除了学习生活必备的“刚需”,如何引导学生理性消费,再次成为公众普遍关心的话题。
时事评论观点:
就在不久前,几家调研机构先后发布2016年大学生消费趋势报告。“三成以上学生生活费不够花,39%的学生身边有人使用校园贷,半数以上学生参与理财活动,高校连续多年成为金融诈骗重灾区”,联系曾引起全社会关注的“裸条贷款”新闻,大学生如何管理钱包的问题不可小视。正确看待财富、学会理性消费、规避财务风险,建立起健康积极的财富观,已成大学生们亟待弥补的一课。
长期以来,对于大学生群体来说,与财富有关的教育十分缺乏。传统文化中,财富观多以义利之辨反映出来,从“重义轻利”“君子喻于义,小人喻于利”,到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”,千百年来,人们习惯于避免在公开场合过多谈及金钱与财富。
直到今天,在整个教育链条中涉及财富观的课程仍然很少。纵观从小学到大学的整体课程设置,只有少数大学在近几年开设了与财富有关的选修课,绝大多数学生在十几年的求学过程中并未学过与财富和消费有关的知识。
回避如何看待和驾驭“利”,现实中却被物质世界所包围,这反而造成了大学生健康财富观普遍缺乏。有的表现为盲目攀比、崇拜名牌,有的成为缺乏合理规划、冲动消费的“月光族”,有的幻想一夜暴富、瞬间成功,有的只顾打工兼职,不考虑是否对自己成长有利……近年来多起因校园贷引发的悲剧,正是大学生群体缺乏相关知识储备,金融机构和高校又缺乏及时科学的引导使然。
德国汉堡大学心理学教授迈尔思曾提出,青年人应该掌握至少三大财富能力:正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。
这三种能力背后所折射出的,正是对自己负责、独立解决财富问题的能力,这对于一个人的一生来说至关重要。仔细观察那些善于创造财富、积累财富的民族,事实上从幼儿阶段就注重培养孩子与财富有关的观念,教导孩子自食其力,告诉孩子赚钱只有合法与否、没有贵贱之分等。
值得欣喜的是,随着时代的发展以及整个社会财富观念的变化,尽早培养学生的理性消费和财富观念,已经逐渐成为社会共识。越来越多的老师、家长,已经深刻地意识到财富观是人生观和价值观的重要内容,研究和引导当代大学生的财富观,不仅是提升大学生思想道德素质的客观需要,也是关乎高校将培养怎样的人的大问题。
大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段,对获得财富避而不谈不现实,透支自己的人生财富更不可取,让大学生群体尽快补上财富观这一课至关重要。只有更具备独立意识、更具备自控能力的人才,能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险、科学制定人生目标的人才,才能推动整个社会的健康发展。
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时评素材2017二:2017高考作文必备素材:1月最新时评10篇


知者行之始,行者知之成
 
朱小健
 
  2016年6月24日,习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话中指出:“‘知者行之始,行者知之成。’实践证明,‘上海精神’催生了强大凝聚力,激发了积极的合作意愿,是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。”
 
 “知者行之始,行者知之成。”是明代思想家王阳明的话,出自学生记录其言行的《传习录》。其中学生陆澄记的是:“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知、行不可分作两事。”但这个意思大概王阳明不止一次说过,学生们也觉得这种观念很重要,也就不止一次地加以记录。
 
  知、行是人的两类基本活动,也是中华传统文化中两个重要概念。古人说大学之道在明明德,始自格物致知。“知”字由“矢”与“口”两部分组成,矢有疾义,所以朱骏声《说文通训定声》说“知”字的造字之意是“识也,憭于心,故疾于口”,即心中了然明白,嘴里可以很快地说出来。“知”指人对外部世界的感识所觉,所得越多越深入,具备的能力就越强,“知”也被用来表示智慧。《荀子·王制》说“草木有生而无知,禽兽有知而无义”,这里的“知”是感知义。《论语·阳货》“好知不好学”,《庄子·外物》“心彻为知”,其中的“知”都是智义。
 
  “行”在甲骨文里的写法像个十字路口,本指道路,引申为行走,再表示行为。与知相对的行,指人有意识的动作,泛指各种实践活动。这种活动是在意识指使下发生,当然也就离不开知。《荀子·儒效》:“闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。”闻、见、知、行递进,这里的知,指的是理解认识,行则为知之用。《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之:及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”将知分为三类,相对的行亦有三类,含行与知协的意思。这些都是着眼知行之关联说的。
 
  着眼知行之差异的,《尚书》所说“非知之艰,行之惟艰”,可算知易行难说的滥觞。朱熹说:“知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。”这是知先行后说,同时认为行更重要。王阳明则说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知,知行功夫本不可离。”认为知行相依不分先后。
 
  古人有真知、常知之辨,程颢说:“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知,真知须如田夫乃是。”即真知需经实践而得形成,有知离不开行的意思。但王阳明说:“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”“夫人必有欲食之心,然后知食,欲食之心即是意,即是行之始矣。”强调心性,与程颢有所不同。
 
  王阳明的说法,既有对前人的继承,也是针对其所处时代而发,饱含竭力救世的情怀。他对知行关系的阐述有其特色,更可贵的是他毕生追求理想信仰,践履知行合一,这对后人影响甚大。近代著名教育家陶文濬赞赏知行合一说,于是改名陶知行。后受杜威影响,认为做为学的起点,提出“行是知之始,知是行之成”,再改名为陶行知,主张“即知即传”。他的观念与王阳明所说不尽相同,但在重视知行关联互促上是一致的。
 
 
敬佑生命,尊重医者
 
田雅婷
 
  卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业信仰,肩负防病治病、传播健康的使命,他们的事业崇高而神圣,是健康中国建设的重要力量。因而,尊重医生亟须成为社会共识,只有医生有尊严,生命才有尊严。
 
  无影灯下的废寝忘食,柳叶刀尖的精研极虑,灾难一线的大爱无疆……如果世间有奇迹,那一定有医者的创造。
 
  在日前举办的“敬佑生命·2016荣耀医者”公益评选颁奖典礼中,主持人讲了一个故事:一位医生,每次使用听诊器前,都要先用手焐热。几十年来,他没有让一位患者接触到冰凉的听诊器。医学不仅仅是科学,还是人学,医生不仅要保持精湛医术、济世救人,还要品德崇高、谦虚真诚。这样的医生,值得尊敬;这样的事业,令人肃然。
 
  人的一生要经历“生老病死”,这四个字当中,哪一个字都离不开医务工作者,对好医生的呼唤也一直没有停息过。在今年召开的全国卫生与健康大会上,习近平总书记用“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”16个字,概括了广大卫生与健康工作者的精神。卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业信仰,肩负防病治病、传播健康的使命,他们的事业崇高而神圣,是健康中国建设的重要力量。因而,尊重医生亟须成为社会共识,只有医生有尊严,生命才有尊严。
 
  让生命有尊严、让医生有尊严,呼唤医患双方的良性互动、共同努力。当前,医药卫生体制改革进入深水区,在总体取得很大成就的同时,一些长期积累的矛盾集中暴露,医患关系紧张的问题时有发生。越是在这样的时候,越应该在业界树立医德典范,给优秀医者以应有的荣耀,让医德医风真正能影响整个行业。
 
  患者也应了解到,我们这个13亿人口的大国,维护健康的重任,就落在几百万名医务工作者的肩上。大量的医务工作者一个人在完成多个人的工作,任劳任怨、日夜辛苦。有的医生在自己身上接种病菌,用宝贵的生命换来大众健康;有的医生生前勤劳工作,死后捐献遗体,毫无保留地把一生献给了健康事业。医患矛盾的一些例子令人心寒,但不要忘记那些极端个案之外,还有更多默默无闻工作在患者最需要的地方的人们,他们才是医务工作者的主流。
 
     从这个角度来说,媒体也有必要多聚焦那些优秀的医生群体。一个典型就是一面旗帜,营造尊医重卫的良好风气,形成抑恶扬善的社会氛围,才能消融医患关系的坚冰,实现健康中国的美好愿景。
 
小学生“叫板”权威教材:较真精神待“呵护”
 
江南醉
 
     日前,北京二中亦庄学校五年级小学生张秋实写信给人民教育出版社,指出语文教科书上一幅关于宋朝知县的配图有误,知县着装应为青绿色而非紫色,图中官帽上下垂的帽翅也与历史不符。对此,人教社课程教材研究所相关人员表示,目前暂未收到该信件,不过会就张同学反映的情况展开研判和探讨,如确实不妥将改进。文物专家在看图后称张同学所言有道理。(《北京晨报》12月28日)
 
     在普通百姓眼中,孩子们的教科书有如古代的圣贤书,出现错误是不可想象的,因为那是很多专家学者千挑万选出来的。不可否认,近年来教科书中的各类错误频出,引发强烈反响,已是不争的事实。宋代知县穿紫袍,明显不符合历史事实,无疑给孩子们传播了错误的信息。人民教育出版社出的教课书上,多处课文配图出现史实性错误,这是很多人没有想到,原因何在?
 
     由各领域专家和教授集体编写,经过多次修订,本该在人们心目中有崇高地位的教材,却出现以上种种失误。除了人教版,其他一些版本教材中的错误也纷纷被曝光,如张作霖照片并非张本人,屈原、祖冲之的衣襟被指穿反,战国时期的孙膑坐上轮椅,荀子坐凳子读纸质书,韩愈的生卒年被搞错、只活了15年……教材出错也迅速引发热议,不少人批评此类低级错误不应出现在教材中。教材之误,也不禁让人担忧其能否胜任传知启智、教化育人的重担。这样的担忧也不无道理,但无法与教材出版现实脱离。
 
     教材是孩子们认知世界的指南针,不能允许出错。教材出现这样那样的错误不仅误人子弟,更混淆视听,应引起有关部门的高度重视。然而长期以来,针对教材出错的现象,仍然停留在“挑刺”的阶段。这本身是一个颇为严肃的话题,却被出版商、媒体和部分公众当成了“娱乐节目”。令人遗憾的是,尽管被很多人挑错,有的出版社依然“沉默是金”,有的则表示,只是小错无伤大雅。错了就改、改了再犯,教材编写者和出版商似乎乐此不疲。但在周而复始的恶性循环中,正处于学习和成长关键期的孩子,却受到了很大伤害。根据我国出版物质量管理的有关规定,包括教材在内的图书必须经过“三校一读”才能付印,经过了如此严格的流程,教科书还是留下了这么多“遗憾”,这是为何?
 
     其实出现“宋代知县穿紫袍”不是偶然事件,有其发生的根源。随着文化出版发行体制改革的深化,以往由一家出版社垄断全国中小学教材市场的局面已被打破,教材的多元化趋势,让各地同类教材之间出现了竞争,教材出版呈现的“重利轻质”现象,符合当前教材出版的现实。曾长期服务中华书局的左舜生在回顾编辑经历时曾说:“一本书经过七次校对才付印……刊物的每篇文章至少也要经过三个人过目。”即使抗战时期,他们对教科书,“检查甚严,抽查发现有不合规格者,即全部退厂复查”。前辈们在艰苦卓绝之下能做到的,我们今天没有理由做不到。同时教材出版缺少相关法律法规的制约,使得出版商敢于一而再再而三的出错,应制定法律让出版商和编写者付出沉重代价,而不能听之任之,因为教材是特殊的商品。
 
     笔至文末,希望教材上不能再出现“宋代知县穿紫袍”的历史错误,更希望国家教育部门和出版管理部门能推动出台一部规范教材出版的法律,而不是“百花齐放,乱作一团”,误人子弟。
 
“工匠精神”也是一道文化考题
 
李思辉
 
  放在世界制造业升级的大背景下,工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变,中国产品向中国品牌转变”的经济考题;对照历史坐标和社会心理,我们又会发现,工匠精神也是一道文化考题。
 
  2017年全国硕士研究生招生考试已结束,据媒体报道,今年工匠精神列进了游戏娱乐平台注册就送25科目考试的考题。
 
  一提工匠精神,人们就想到德国、日本、瑞士等国,因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表,小小机械表壳里,能有744个零件,最小的细如毫发,一个顶级表匠全身心投入,一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。
 
  中国是一个制造大国,但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”,但在很多领域并不掌握核心技术;我们有很多产业工人,但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多;我们有着巨大的产品产量,但粗制滥造、档次低下的产品也不少;我们有一些一辈子做一件事的能工巧匠,但在世俗评价里,他们的社会地位却并不高……说到底,我们真正欠缺的不是工匠,甚至不是工匠精神,而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。
 
  在一些制造业发达国家,一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人,会被视作“国宝”,受到整个社会的尊敬,而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代,中国主流社会对匠人也并无太高评价,因为中国传统文化讲究的是“万般皆下品,惟有读书高”。今天看来,这样的观念非常落后,但它对今人产生了很深的影响。每年的研究生考试、公务员考试都人潮如涌,而一些传统手艺却面临后继无人之困,就是例证。
 
  培育工匠精神重在转变观念。现实生活中,重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识,应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家,匠人收入普遍比大学毕业生要高,接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”,这值得我们反思。提高技能型人才待遇,提升其社会认可度,在全社会形成一种尊重匠人的文化,是培育大国工匠的应然之举。
 
  在研究生考试中,工匠精神是一道升学考试题;放在世界强国纷纷开启制造业升级、提升竞争力的大背景下,工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变,中国产品向中国品牌转变”的经济考题;对照历史坐标和社会心理,我们又会发现,工匠精神也是一道文化考题。
 
     打破固有的偏见,在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”,才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行,就像瑞士的钟表匠那样,从容淡泊、精益求精、匠心不改,毕生做好一件事,做到近乎完美。
 
大师靠“修”不靠“评”
 
王钟的
 
  大师,是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词,屡屡被后人引述:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”著名的钱学森之问,亦提及了当今大师的稀缺。现实中,无论在哪个领域,大师都是少数,每一个大师都需要一个锻造磨炼的过程。
 
  前不久,中国工艺美术协会发布《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》,准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。一夜之间,在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域,涌现出这么多大师,好一派群星璀璨的热闹景象。
 
  这当然是一种幻觉。跟之前的历次“中国工艺美术大师”评选相比,这次中国工美行业艺术大师评选显得缺乏历史积淀。前者自1979年开始评选,截至2012年共进行了6届,历史上获得这一称号的人员不过四百多人,其中,不少大师已经去世。但在2013年,中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定》后,“中国工艺美术大师”取消由部门评选,转由中国轻工业联合会举办,但至今尚未举办。因此,各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”,但一次280名“大师”雨露均沾,未免就失之草率了。
 
  当下,大师的内涵得到了拓展,已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师,制作烟花爆竹同样可以出大师,这也契合行行出状元的传统文化。然而,不管在哪个行业领域诞生的大师,都要具备实至名归的大师底蕴,通过精湛的技艺与口碑的塑造,先在行业中“养成”,然后才能“评出”。
 
  日本素有“职人”精神的说法,最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号,那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度,必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号,现存的全日本“人间国宝”仅有一百余人。
 
  不过,在没有评上“人间国宝”之前,这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位,国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内一些领域,大师评选则少了分严谨,多了些浮躁。一些所谓的大师在行业内部尚且没有得到足够的认可,遑论在公众心目中的影响力;还有一些大师早就脱离一线岗位,专业水准很难保持。这样评出的大师,其含金量会大打折扣。
 
     大师的地位不是评出来的,而是大师们凭借专业素养修炼出来的。显然,机构评选的“大师”,与真正具有大师范儿的大师,不是一码事。人们时常怀念以往的学术大师,尽管没有什么组织给他们颁发证书奖牌之类的东西,但是公众和专业领域自然有一杆秤,那些人们至今耳熟能详的名字,早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选,同样大师辈出。相反,一些不择手段取得大师称号的人,很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。
 
 
摈弃科研“短视思维”
 
刘根生
 
  有学者云:很多时候,我们被淘汰,绝对不是因为这个世界的变化,也不是因为技术或者外部环境,而是旧思维使然。对于科研管理而言,尤其应摈弃“短视思维”,多些长远眼光。
 
  瓦特发明蒸汽机的故事尽人皆知,资助瓦特的两位企业家——约翰·罗巴克和马修·博尔顿却很少有人注意。煤矿主罗巴克帮瓦特偿还债务,并且提供经费支持瓦特开展蒸汽机研究。当财务恶化导致罗巴克破产,博尔顿及时伸出援手,瓦特终于成功改良蒸汽机,将人类文明带入蒸汽时代。着眼长远、立足创新,不被当前市场和利润左右,往往能涵养重大发明创新。
 
  陈景润年轻时曾靠摆书摊维持生计。厦门大学校长王亚南知悉后惊叹“浪费人才”,将陈景润调入厦门大学,还多次关心他的工作和科研。陈景润初露锋芒后,华罗庚想调他去中科院数学所,王亚南不为厦门大学局部利益所囿,坚决支持。后来陈景润攻克了“哥德巴赫猜想”中“1+2”难题,成就中国数学界的一段传奇。做科学家的守护人,默默为“天才”培土施肥,科学往往就会孕育惊人的创造。
 
  那些“短视思维”,往往就是只看眼前、不看长远,只关心省钱、不关心效果,安于现状、看不到危机,等等。有的科研立项片面追求用时短、花钱少,结果“浅水区拥挤不堪,深水区无人问津”,应用类学科因见效快越来越热,基础研究因见效缓慢而成薄弱环节,“创新”矮化成了修修补补、步人后尘。有的“守着咸鱼吃淡饭”,舍不得在科研成果转化上投入,任科技成果“烂在窝里”。还有“马太效应”横行,许多中青年科研工作者因为名声不大很难得到科研经费支持。事实上,原创性成果诞生时常面临不理想的市场环境考验,基础研究耗资巨大却不大可能“马上得实惠”,是否能顶住世俗压力挺“先驱”“前瞻”,往往就取决于能不能摈弃“短视思维”,看到震撼性的、革命性的、催化性的“未来已来”。
 
  做“利润的觉者”,如今频繁被企业家提及。“觉”就觉在不因短视而受当下的好处困扰,勇于以未来价值定取舍,谋求领跑位置;不是专注于利润,而是更专注于创造消费者和社会所需要的价值。科研管理做“利润的觉者”,意味着转变过去单纯以论文、著述为标准的考核模式,正确评价科技成果的科学价值、技术价值、经济价值,乃至社会价值和文化价值。“价值”是一个核心问题,在价值上觉悟了、洞明了,才能够避免舍本逐末、眼光短浅、急功近利的毛病。
 
     古语云:鹏之水击三千里,抟扶摇而上者九万里,则风斯在下矣。摈弃科研管理“短视思维”,关键在于制度创新,这正是科技创新之“风”,决定着科技创新的高低远近。思路决定出路,思维决定思路。走出“用时越少越好,花钱越少越好”的误区,推崇“花得值”,释放创新驱动最高性价比,变“现在决定未来”为“未来决定现在”,激励和引领科研“钻厚木板”,科技高原之上必将竖起更多高峰。
 
 
网络正能量是中国梦的标配
 
杨丽
 
     正能量是网络空间的一缕清风,涤荡网络尘埃,让网络世界的美好直抵人心。正能量是网络意识形态的一个方向标,高扬前进旗帜,引领网民向上向善,带给我们一种振奋人心的力量。
 
     涓涓细流终能汇成滔滔江河,网络正能量的建设,也是一个积少成多、聚沙成塔的过程。凝聚正能量,必要且必须。如今,互联网作为信息传播的新渠道、生产生活的新空间、经济发展的新引擎、文化繁荣的新载体、社会治理的新平台、交流合作的新纽带、国家主权的新疆域,重要性不言而喻。这片正勤恳开拓的“土地”上,需要播撒广泛的正能量,才能为实现中华民族伟大复兴打下坚实基础。正能量是实现中国梦的精神动力,是中国梦的标配,其中蕴含的积极向上、善意真诚、拼搏进取的精神也都是中国梦的内在要求。
 
     网络也是各类思想文化激荡、交锋之地,文明与落后混杂、正义与欺凌并存、真善美与假恶丑共生。稍有不慎,网上道德失范行为、诚信缺失现象就有可能滋生繁衍,网络谣言、暴力迷信等有害糟粕就有机会大肆传播,败坏社会风气、误导价值取向、危害文化安全的同时,也侵蚀青少年身心健康。
 
     建设网络正能量是时代呼声。网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好,符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化,不符合人民利益。优秀传统文化和主流价值观面临着一次次冲击时,也是亟需塑造人类精神文明之时。中国正处于深化改革的转型期,虽利益多元、诉求多样,但传递温暖情怀、寻找人性善良、激发坚定信念、展现大爱胸怀、凝聚进取精神却是社会的共识。
 
     弘扬网络正能量正当其时,去年首届“五个一百”网络正能量精品评选活动扬帆起航,成功举办。在虚拟的网络空间里,发现正能量、凝聚正能量、鼓励正能量、传递正能量,温暖了人心、温暖了中国、温暖了世界、温暖了时代。青春活跃又不失厚重多元的正能量作品和正能量榜样,1.2亿人次的投票数、突破10亿次的点击量,塑造了一批批正能量的标杆,激发了潜藏于网民内心的向善向上的力量,更给现实社会传递了积极健康、催人奋进、充满希望的能量,为构建清朗网络空间奠定了坚实的民意基础。
 
     时代的发展呼唤正能量,时代的前行需要正能量。鼓励和传播正能量的鲜明态度要亮出来、唱出来,点燃网友传播正能量的激情,而让广大网民产生价值认同,才是真正规范网络言行、清朗网络空间的有效路径。昨日,国家网信办发布《国家网络空间安全战略》,明确要求大力培育和践行社会主义核心价值观,发展积极向上的网络文化,传播正能量,凝聚强大精神力量,营造良好网络氛围。
 
  正能量与青春作伴,与梦想同行。让正能量从指尖滑向心间,维护网络善意的表达、理性的声音、正义的行动,涤荡不良的情绪。让网络正能量的强劲之风,吹散集聚的阴霾,为中国奉上一个天朗气清的未来。
 
 
杜绝“一思而行”
 
丁雅诵
 
  一篇为女儿治病的求助帖,瞬间引爆朋友圈,眼泪与感动纷至沓来,“打赏”竟达百万;然而不到一天,剧情极速反转,关于炒作的痛骂充斥屏幕。围观群众的态度,像极了“六月的天,孩子的脸”,说变就变。
 
  在虚虚实实的网络世界中,前脚刚转发、后脚就打假的现象已是层出不穷,“一思而行”甚至“不思就行”的人也是屡见不鲜。有些人一见到辐射、毒素、致癌的字眼,就立马转发,还要添油加醋评论一番,至于有没有科学依据,他没有核实过;有些人偏信网络大V,即便是信口开河、强词夺理的言论,也如获至宝,甚至“热烈地鼓起掌来”,至于这掌该不该鼓,他也没思考过。
 
  鲁迅先生曾讲过一个笑话:假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去看,不久准可以围满一堆人;假使又有一个人,无端大叫一声,拔步便跑,大家一准都急着逃散。如此不知“何所闻而来,何所见而去”的围观现象,用在互联网时代,十分普遍。
 
  信息时代,海量的资讯、各异的观点一股脑地出现。什么是真、什么是假?坚持什么、反对什么?对每一个人来说都是考验。利用网络资源接受新事物、讨论新观点本是件好事,但如果缺乏起码的思考,就很容易被假象牵着鼻子走。而围观群众的“一哄而起”,正是那些吸引眼球的标题党、妄言妄议的吸粉党们,最希望看到的。
 
     思考是一种能力,冷静是一种态度。面对纷繁复杂的网络现象,如果长此不假思索、盲目跟风、人云亦云,那自己的脑袋就会慢慢变得空空如也,迟早成了别人思想的“跑马场”。“一思而行”“一哄而起”的亏我们也吃过不少,因此更应该吸取教训,凡事多想一面、多深究一层,保持清醒,三思而行。
 
“焦门家风”为何历久弥新
 
任飏
 
  家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。在会见第一届全国文明家庭代表时,习近平总书记再次强调家风的重要性,要求各级领导干部向焦裕禄、谷文昌、杨善洲学习,为全社会建设家庭文明当好表率。
 
  因为工作关系,笔者与焦裕禄的女儿焦守云有过多次交往,从她身上感受到了优秀家风的强大力量。在焦守云眼中,“焦门家风”有3个核心理念:付出才能有收获;孩子要比学习和艰苦朴素;懂得平等的真正含义。3点内容,看似朴素,却意味深长。
 
  古人云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”良好家风的养成与修身养性一样,都是一个久久为功的过程。相比普通人,领导干部的家风更需时刻砥砺、不断修炼。为什么强调付出才能有收获?就是因为,权力的不当使用,会让孩子产生不劳而获的思想。为什么要孩子们比学习和艰苦朴素,而不是比家庭优越?就是因为惟俭可以养廉,惟俭可以兴家。为什么要孩子们懂得平等的真正含义?就是为了防止特权思想的滋生,消除腐败隐患。
 
  好家风不是自然传承的,需要不断“熏染”。焦裕禄即便营养不良、健康恶化,也从没给自己破例“加餐”。他对孩子的要求更是达到了无一物可以浪费的程度,一个铅笔头用了再用,最后还想办法安上个“铁皮的小圆筒”继续使用。看戏、骑自行车、买东西……这些生活细节,无不成为焦裕禄培养孩子谦逊、朴素、平等观念的课堂。身教胜于言教,好家风不是一句口号,需要从点滴细节中养成。
 
  今天,相比于当年物资匮乏的时代,很少有人再会为了一顿饭、一个铅笔头、一张电影票“计较”,但这些举动背后的精神内核并没有过时。有人发现,80%的高官腐败案都与家庭成员有着密切的关系。为了让家人过得更好,就纵容他们奢靡生活、胡作非为,继而受人恩惠、收人钱财、非法牟利,最终演变成“全家腐败”“敛财总动员”。习近平总书记因而明确要求,“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念,明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情”。
 
  一代人有一代人的考题。今天,“焦门家风”之所以穿越时空、历久弥新,就在于它提出了领导干部如何看待权力、如何严格要求家人、怎样关爱子女等永恒命题。有什么样的家风,往往就有什么样的价值观、财富观、人生观。“父母之爱子,则为之计深远。”爱子女、爱家人,都是如此。过分溺爱和提携,可能好心办坏事,让他们掉入“甜蜜的陷阱”。无论任何时候,清廉都是对家人最好的馈赠,正直都是对子女最好的教育。
 
   “书记的女儿不能高人一等,只能带头艰苦,不能有任何特殊。”50多年过去,焦裕禄的话仍回荡在子女耳边,曾令焦守云委屈不满的“家风”,如今是她的骄傲。每个人或许都该想一想,我们能从革命前辈的红色家风中学到些什么,我们又能给接过接力棒的下一辈人留下些什么。
 
 
2017,你的光芒无法阻挡
 
——中国青年网新年献词
 
  当清晨的第一缕阳光穿透云层,洒满大地,照在你的脸上,温润的光辉,已悄然带你走进2017。
  光影留住了许多人和事,定格的每一瞬间都是来时的路。
  空气里仍然带着怀念的味道,被以各式各样的方式传递着、释放着,让时光弯曲,让足迹重涉忘川。
  2016,你所有的努力终有回报。
  2017,你想做的任何事情都值得全力以赴。
  你改变了世界,并且改变了世界得以改变的方式。
  阳春布德泽,万物生光辉。置于时空的年轮上看,去年的春天和以往的任何一个并没有呈现出太大的不同。阳光依旧洒满枝头,山脚下的杜鹃花仍旧散发着朴实的清香。然而,当我们将观察的视角转移至具体的公民个体身上时,又会惊讶地发现,这个春天在两名勇敢女子的“点缀”下又分外耀眼。
  一个在北京广安门医院对号贩子一声怒喊,一个在和颐酒店遇袭后自始至终都不放弃维权,并取得最终胜利。那划破长空的一声怒吼,那不畏困难的执着与较真,在虚拟的平台上给我们呈现出了人生的别样意义。那打破沉默的一声喊,喊出了社会的痛点,道出了个体维权的心酸,触发了社会对“沉默”的集体反思。一声怒吼,牵动的是人们心中不灭的热望,不甘沉默的声音,带来的不仅是公民权利意识的觉醒,还有公民互助取暖及反思自我的历练。
  正义永恒。
  这一刻注定被历史铭记。
  聂树斌无罪!尘封21年的冤案终于得以昭雪。权益的觉醒和兑现,将深深镌刻在法治中国的进程当中。陈满案、雷洋案……所有追求正义的人拧成了一股绳,形成了一种强大社会力量,在究明真相、纠正司法不公上,细流汇成洪流,冲击着阻碍正义实现的堤坝。
  人性的光辉,彰显对生命的尊重与信仰。
  生命无价。
  所有的改变,都渗透不屈和奋起追问。
  露水仍未散去的清晨,罗一笑纯粹的笑脸定格,遭受电信诈骗黯然陨落的徐玉玉,悲愤离世的魏泽西,为爱殉情的段丹峰,还有遭遇校园欺凌暴力的诸多青少年……拷问网络诈骗、信息泄露、青年心理素质、社会公信力、乃至舆论监督,这其中,蕴含了对法治社会的追求,对生活幸福度提升的期许,对与人性本位契合的道德律的坚持。虽沉重,但为推进社会进步散发的温暖光芒值得永远尊敬!
  “照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真、善、美。”社会的点滴进步,取决于每一个生命个体的观念觉醒、内在自觉和行动努力。专属于成长的时间,努力始终是真命题。一切付出,都只为了让生活靠你更近,让未来离你更近。
  2017,熠熠生辉的公平正义之光,值得让所有信仰它的人为之奋斗。你的每一分努力,都将汇聚起改变世界强大的力量,照耀中国在法治道路上笃定前行。
  你创造了世界,并且创造了世界得以创造的方式。
  未来的世界是怎样的?
  当人们还沉浸在4G的顺畅速度中时,5G即将携着更快的时速登场,并增进了虚拟现实体验;当云计算、大数据迅速发展时,人工智能大脑的处理能力已相当于40亿个人类神经突触;当无人机的产业正逐步壮大之时,地下停车场里智能泊车机器人已上线,不久的大街上无人车也将纵横穿梭……
  创新已成为世界最大的潮流。
  这是一个极具活力和富有创造力的时代。“互联网+”“大众创业、万众创新”“发展共享经济”……社会的不断发展与进步,开启了一个大有可为、大有作为的新时代。
  “中国天眼”落成启用,“悟空”号已在轨运行一年,“墨子号”飞向太空,神舟十一号和天宫二号遨游星汉……而在东方的千年乌镇,则打开了一扇观察世界前沿核心技术的新窗口。“寒武纪1A深度神经网络处理器”“百度大脑”“‘神威·太湖之光’超级计算机”“聋哑人的手势翻译手套”“深度神经网络处理器”……汇聚全球尖端科技,15项世界互联网领先科技成果,引领未来发展,重塑青年人的创造力和想象力,让人心潮澎湃。在“互联网+创新”的光芒照耀下,处处弥漫着智慧气息、充满着青春活力,孕育着一股股改变世界的力量。
  这些注定会被载入史册的一个个进步,将会最好不过地诠释,我们这个时代创新所绽放的夺目光芒,我们每个人的努力所产生的超凡价值。
  创新的力量可以使一个时代成为荣耀,使一个国家挺起脊梁。带给国民最切实的福祉更能得到发自内心的认同,让渴望财富的人创造财富,让创造财富的人享受财富,让享受财富的人推动社会进步,我们比任何时候都更接近梦想。
  创新,正用匪夷所思的想象力,对技术和服务改变可能给人类带来的福祉,进行极致的追求与投入,重振经济、绿色生态、减除贫困……世界因此发生深刻的变化。背后所寄予的,是青年创造世界的生生不息,是未来30年这个国家所能爆发出的空前赋能。
  这个时代,总能让青年心潮澎湃。创新,是对青春最美的礼赞。
  2017,开启每一天的,永远是冉冉而升的红日,创造世界的,必将是充满激情活力的青年们。
  你驾驭了世界,并且驾驭了世界得以驾驭的方式。
  “世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”大浪淘沙,惟真信仰不会被黑暗吞没。
  从“看得见桅杆尖头了的一只航船”,到“比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”,坚定的理想穿越历史的荣光,汇聚成实现“中国梦”的强大精神力量。
  中国梦,青年梦,世界梦。
  这梦想,照亮我们策马奔腾。
  沧海横流,方显本色。当中国女排再夺奥运冠军,一份久违的感动、一股雄奇的力量穿越重洋,叩响每个国人的心扉。理想的复苏,奋斗的价值,精神的力量,点燃你心中的炙热的火把。
  当遭遇新西兰7.5级地震、以色列特大火灾、日本北海道大雪等突发事件时,中国护照,在热泪盈眶中带你回家。
  当反击南海仲裁,抗议萨德入韩,为国家、为民族,跨越时空崛起团结的力量让你热血沸腾。
  这愿景,激励我们辽阔人生。
  世界大同,天下一家。当战乱和贫困依然困扰着部分国家和地区,当疾病和灾害时时侵袭着众多的人们,一个理念,一种模式,直指未来:“国际社会携起手来,秉持人类命运共同体的理念,把我们这个星球建设得更加和平、更加繁荣。”
  G20峰会,向世界贡献了中国智慧、中国方案,“一带一路”建设快速推进,亚洲基础设施投资银行正式开张……中国正在向世界传递着澎湃活力。
  创新、活力、联动、包容,为世界经济插上和谐共振、共同发展的翅膀的同时,也让青年的梦想得以飞越国境线的限制,赋予青年施展才华的世界舞台。青年人无尽的创造力与活力,都在世界一体化、经济全球化历史大趋势的加持下,化为改变世界的最杰出辉煌的成就。
  从单边思维向多边思维扩展,从冷战思维向热联思维转变,从对弈决胜思维向共弈共赢思维进发,从博弈对手论向合弈伙伴论演进。人类命运共同体,让你看懂青春世界的总棋谱,驾驭人类命运的大棋局。
  超凡的气象,宏大的格局。未来,没有不可破解的难题。方向,掌握在智慧的青年手中。
  布满历史的痕迹,必定相系未来的感情。一切过往、一切奋斗、一切憧憬,都将汇聚成奔腾不息的时间之河。紧握你的梦想,在中国梦的图腾下,这盛世,正如你所愿,长风破浪,御风而行。
     2017,世界需要更好的你,你的光芒无法阻挡。加油吧,亲爱的青年!
来源:网络

时评素材2017三:2018年高考作文素材:2017年12月热点时评十篇


吴永宁坠亡,该鼓励什么样的极限挑战
据报道,近日,自称“国内高空挑战第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁在湖南长沙某大楼坠亡。警方通报称,其死亡原因系高空坠亡,排除他杀。
吴永宁坠亡的消息,引发舆论热议。不少人在震惊、惋惜之余,对吴永宁挑战极限的精神给予热情肯定,认为他的努力让世人看到了中国人久违了的血性。这不难理解,毕竟,从今年2月10日开始发布第一条高楼极限运动视频,仅仅10个月光景,吴永宁就“收割”了百万粉丝。这其中,除了视频平台的幕后推动之外,也表明一般民众确实有着某种“英雄崇拜”的情结。
现在已经很难搞清楚,在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中,支撑他坚持下去的动力究竟是什么?但有一点想必是一个重要因素,即经由网络直播,他精准地实现了与粉丝的互动,“大楼就在那里”,固然是一个吸引他去不断攀爬的因素,而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量,让他停不下来。
而正是在虚拟的网络世界里,吴永宁获得了巨大的满足与成就感,有掌声,也有金钱的回馈,更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比,现实生活中的亲情、爱情,或许只能被视为羁绊。这也可以理解,为什么他的女友劝说得多了,就会被他屏蔽或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空挑战第一人”语境中的人而言,任何正常都是难耐的平庸。
事实上,吴永宁并非不知道自己行为的危险性。今年10月,他在接受媒体采访时曾表示:“这项运动在国内是违法的,我去小区经常会被保安和物业阻挠,只能偷偷摸摸的,靠运气。被警察抓、进局子是常有的事儿,不过到目前为止,除了教育我们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中,我们看不到对法律的敬畏,也看不到任何自我警醒,倒是满满的自以为得意。
这显然是有问题的。挑战极限的价值没有错,但问题在于,这个世界并非只是为了某些个体而存在的,任何个体的行为,哪怕是为了拓宽人生存空间、想象空间的努力,也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准,守法则是另一个标准。也即,不仅要爱护自己的生命安全,也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的生命安全。
遗憾的是,这些基本常识,在网络直播的喧嚣中往往被轻易忽略,或者有选择性地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“英雄”,一个寄托了众人潜在意志的“代言人”,为他欢呼、喝彩,顺带打个赏。至于更多的责任伦理、社会规范、公共秩序,甚至包括“英雄”的生命等等,均不在讨论者的谈资范围之内。
如果说,吴永宁自己给挑战视频打上“不作死就不会死”字样,更多是希望引起关注的话;那么,后来潮涌而来的粉丝欢呼,恐怕带动了他“不作就死”的节奏。这种群情激奋的鼓励,或许才是将吴永宁推向不归路的强大力量,且无法停歇。
我们都是庸常的路人甲或路人乙,但我们喜欢创造出个把“英雄”,用作我们乏味生活的点缀,稍稍满足一下未曾泯灭的“英雄梦”“极限情”。这实际是一种很悲哀的社会心理:常态生活中鲜有自立自为的努力,却往往把情绪寄托到别人身上。
多少年来,我们总是讴歌英雄,礼赞死亡,鼓励人要有血性,但那都是对他者而言,反求诸己则立马变幻了腔调,喜欢弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信仰云云。也因此,学者自沉,他们歌颂;诗人跳楼,他们礼赞;高空失手,又是一轮溢美的谀辞。
人当然应该有些血性,也不妨多一些探索、挑战的精神,但前提是不要做无谓的牺牲,不要将自己置于扰乱公共秩序的自伤境地,更不要将自己不能、不愿去做的行为投射到他人身上。
传播坠楼视频,戳破底线
国内高空挑战第一人吴永宁失手坠楼,对其家人和女友来说,是一件惨痛的悲剧,对社会来说,亟需加强对类似“极限运动”的管理与引导,既要鼓励敢于挑战的精神,也要强调人生安全与公共安全。勇于探索不是盲目玩命。
斯人已逝,是是非非却并未随之而去。最近,一段吴永宁失手跌落的视频在网上流传开来。在这段视频上,清晰记录了吴永宁在生命尽头最后的尝试并最终跌落的画面,每一个看到这个视频的人,都不由得心头一颤。不管出于何种目的,将这样的视频发布到网络上,都是对死者及其家人极大的不尊重。
这个视频,是吴永宁生前最后一次挑战高空建筑的视频,由他自己架在边上的手机拍摄的。他去世之后,手机到了他爸爸手里。某媒体记者前往采访的时候,提出来要看一下他的手机,并当着其父的面对视频进行了翻拍,当时家人并未阻止。随后,该媒体记者就将视频发到了网上,引发质疑。
吴永宁女朋友在微博上悲愤地表示,“今天突然看到这个视频,我哭死。吴咏(永)宁一家善良,你们说要看手机,他爸爸就给你们,没让你们发出来。考虑我们家人的感受吗?如果你们再不撤下来,等着我的死讯消息。让你们赚钱。让你们继续曝。”在舆论的压力下,该媒体撤下了视频,并进行了道歉。
人们可以对吴永宁的行为表示不理解甚至批评,直至进行反思,但他的死无论如何都是一件悲伤的事情,他作为死者的权利应当得到他人的尊重。媒体可以报道,可以评论,但不应该为发布所谓独家信息,在没有征得家人同意的情况下,贸然发布视频,是缺乏操守的行为,搬起石头砸了自己的脚。这样残酷的视频,对观看者来说,也极易引起心理不适。作为媒体,无论通过什么手段获得类似视频,也应当慎重公开,以免对死者、对家属乃至社会造成伤害。
在眼球经济时代,并不是什么事情都可以用来吸引眼球和流量。作为社会运行的基本规则,某些底线是不能触碰的。比如,人与人之间相互尊重的底线不能破,公序良俗的底线不能破,与人为善的底线不能破,媒体的职业操守不能破。为了争抢所谓的独家,而悍然破坏底线的行为,是任何辩解都无法洗清的耻辱。
从这件事上,媒体从业人员更应该警醒。无论是新媒体还是传统媒体,都应当有共同的底线意识。在人人都是自媒体的时代,更需要克制追求独家轰动效应的冲动,慎重再慎重,考证再考证,消息报得早一点晚一点有什么要紧呢?受众早已信息过剩,反倒是有观点有态度有分析的见解和观点,才是真正无可替代的独家。
“高空挑战第一人”坠亡,悲剧背后的“真相”让人慨叹
日前,自称“国内高空挑战第一人”的吴永宁意外坠亡,引起了舆论场上的争论。这位一度全网粉丝超百万的年轻人,不幸在湖南长沙华远国际中心坠落身亡。根据视频记录,在他生命的最后时刻,他贴着墙面做了两次引体向上。而且,视频显示,“吴永宁有些体力不支,他的双脚贴在玻璃墙面勉强支撑着,想努力要往上爬。挣扎了大约20秒,最终坠落了”。
面对网上一些类似“常在河边走,哪能不湿鞋”的言论,想必有许多朋友都不会赞同。人的生命只有一次,“高空挑战”的危险性极大,不会有谁会整天拿着自己的生命开玩笑。就像那些在悬崖峭壁上修建栈道的建筑工人,还有那些冒着生命危险在小煤矿下工作的人,如果不是现实所迫和“回报很大”,想必他们不会选择身处险境。
据《长沙晚报》报道,吴永宁家境不好,父亲多年前已病逝,母亲患有精神分裂症,自己不到20岁就外出打工了。为了能给母亲治病,吴永宁只能想办法赚更多钱。但对于一个没受过高等教育、缺乏专业技能的年轻人来说,又能有多少路可以选择呢?
“网红直播”兴起后,依赖“粉丝打赏”,不少直播平台赚了大钱,一些网红主播也实现了“暴富梦”。这些浮华暴富激起许多年轻人搏一把的欲望。吴永宁发现自己“高空挑战”能得到粉丝打赏,受到“激励”后,就走上了这条危险的路。
从某种意义上说,在缺乏安全保护和情况下,“高空挑战”出意外事故是大概率事件。但为什么没有合理的保护和管理机制呢?
首先,要搞清一个问题,吴永宁的“高空挑战”算不算极限运动?蹦极、攀岩、跑酷之类的极限运动,已经为人熟知,尤其在国外,的确有些年轻人热衷这些运动,而且喜欢把自己的“成功视频”传到网上。然而,上述运动基本都是有必要的安全保护措施的。而且,“高空挑战”不同于攀岩,这根本不能算什么极限运动,而是危险行为。
其次,虽然吴永宁坠亡是自主行为的事故,但相关直播平台监管的失职也是重要因素。试想,如果不是直播平台对吴永宁此前危险行为的“默许”,他还会走这条不归路吗?正是因为直播平台和粉丝们对吴永宁形成了一个看似正向实则误导的“激励”,才让他意识不到危险已悄然临近。
不少直播平台内容的鱼龙混杂,向来为人诟病。经过一次次的整顿,色情、暴力一类的内容,已经很难出现在直播平台上了。但是,对“高空挑战”这类危险的行为,是不是也应该纳入“禁止内容”呢?毕竟,很多观看视频直播的网友还是未成年人,他们缺乏明辨是非的能力,如果受到不正确的“诱导”,后果不堪设想。
据了解,目前,当地政府部门已了解吴永宁家中的情况,政府将会对其家中进行相应帮扶。这或许是不幸发生后唯一给人慰藉的消息了。然而,逝去的年轻生命不能复生,这给亲友造成的伤害恐怕终生难以痊愈。在慨叹悲剧的同时,仍有必要继续对事故和背后问题进行反思。
直播乱象频出何时能休
出现的直播乱象,恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。
近日,有媒体报道,尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例,但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名,其中不乏未成年人。记者调查发现,总体来看,一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序,未满18周岁的申请者无法进行直播。不过,仍有不少直播平台的认证门槛较低,没有对年龄进行特别限制,直播间里也不乏低俗内容。
“没对年龄进行特别限制”,这只是众多网络直播乱象中的一个问题。此前,诸如直播内容低俗、涉黄等新闻时常见诸报端,更有甚者,在从事医疗活动时进行直播,引发社会热议。这些直播乱象,恐怕不能以“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。
最近,国内诸多媒体对自称国内极限高空挑战第一人的网络直播博主“极限-咏宁”坠亡一事进行了报道和评论。抛开“极限运动”这一关键词,人们依旧可以发现在这一事件背后,有着网络直播的身影。
可以说,正处于发展初级阶段的网络直播,是一方蓝海。在这个领域,平台方运作好,便可获得巨大收益;而主播们想方设法吸引关注,也多有收入方面的考量。吴永宁为了吸引更多人关注,“放弃”了安全保护;而一些不谙世事的未成年人,也想通过网络直播收获自己的第一桶金。
个体的价值选择是自由的,社会无法也不应干涉和强加。但是,社会依然要给予正确的引导和规范,尽可能地让整个网络直播事业向合理、合法与健康的方向发展。比如说限制未成年人进行直播,相关直播平台对此有过努力。早在2016年,多家从事网络表演的主要企业负责人,曾共同发布《北京网络直播行业自律公约》,承诺不为18岁以下的未成年人提供主播注册通道。
但实际上,限制未成年人注册成为主播的效果并不佳。媒体报道中,就有网络直播经纪人梳理了诸多绕过实名制认证的环节。比如,使用非本人证件,认证刷脸时找身份证持有者本人就可以通过了。
这足以说明,净化直播平台,仅靠市场自我调节和行业自我约束是不够的。相关管理部门应该加强监管,对现有的直播平台进行排查登记,保证直播平台实名注册流程的严格实施,引导网络直播健康发展。
“鹿晗恋爱险”是有毒的金融创新
昨天,《人民日报》登载一篇题为“互联网上‘奇葩’险种频现,商家卖‘鹿晗恋爱险’”的报道:不久前,明星鹿晗和关晓彤公布了恋爱消息,粉丝沸腾。网上马上有商家开始销售“鹿晗恋爱险”,每单保费11.11元,承诺如鹿晗关晓彤一年后仍保持恋爱关系,商家便支付双倍金额,不少粉丝竟然投保。
《人民日报》文章用了奇葩险种来表述非常贴切。不过,从金融角度分析,什么叫做有毒金融产品与有毒金融创新,这就是有毒与无聊的金融创新。
互联网金融、科技金融以及未来的区块链金融是金融业发展趋势。但不可否认也带来了一些负面影响。这本身没有什么奇怪的,新技术革命可用于促进人类社会经济文化的发展,同样,新科技也会被不良分子利用来破坏经济健康发展甚至违法犯罪。
网络金融引发的这轮金融创新虽然在全球蓬勃发展、方兴未艾,但是在中国对网络金融创新却引发了较大争议。焦点在于一些金融创新严重背离支持实体经济的目的。经济决定金融,有什么样的经济就有什么样的金融。而一些脱离经济基础的金融创新已经成为无源之水,无本之木,最终结果是恶意炒作金融现象与概念,跟风追星利用金融手段炒作概念,最后是酿造较大金融风险。这种所谓的金融创新对实体经济,对社会民众,有百害而无一利,只能助长社会经济金融滑向败坏社会风气,恶化金融秩序,酿造金融风险,给恶意炒作金融概念以示范效应的结局。这样的金融创新就是有毒的金融创新。
更加重要的是,有些完全是穿着金融创新马甲、打着金融创新幌子的假创新,甚至其本质是一种隐蔽的赌博行为。比如,鹿晗和关晓彤的分手险种,就明显具有赌博性质。还有许多奇葩的险种:违章贴条险、熊孩子惹祸险、扶老人被讹险、忘穿秋裤险、美厨娘关爱险、肠胃险、痘痘险……险种之多之奇,只有想不到,没有做不到。
大多数奇葩的互联网保险费用并不高,便宜的仅需1元,“毛毛雨”随手投;多的百十元,花得也不心疼。此外,很多险种提供定制化“套餐”,微信、支付宝就可以转账。于是,“我的保险我做主”,个性化、去中介化,使其得到越来越多消费者尤其是年轻人的热捧。有数据显示,互联网保险70%以上使用者为“80后”到“90后”的年轻人。
其实,互联网奇葩保险正是借助于互联网这个平台才给其提供了最佳机会。虽然保费不高,年轻人甚至以玩耍娱乐的心情投保。但必须清楚的是,互联网经济平台的一个特点是规模经济本质,依靠大的粉丝与流量把业务做大的,以量取胜是互联网平台经济的制胜法宝。一句话,互联网保险平台赚得并不少。
最担心的是,除了演变成赌博工具以外,一些险种已经涉嫌诈骗和非法集资嫌疑。一些险种并非保险机构开发、销售,保单毫无法律效力。所谓保单,不过是商家自行印制的一张纸,若该险种大卖后商家卷款跑路,哪里还有礼金可追?对这类野鸡保险公司,监管部门应该立即介入,严肃查处!
不可否认,随着互联网特别是移动互联网等网络新经济的发展,伴随而来的网络金融方式、手段、产品、渠道与创新会层出不穷。除了必须加强监管,还要加强投资者的教育与培训,增强投资者的抵抗力与鉴别力,这也是完全与必要的当务之急。
互联网骗局猖獗 他们却奋不顾身地钻入圈套
投资者置身市场,必须树立自我防范意识,别以为只要政府加强了监管就万无一失。
一家名为上海悠唐网络科技公司的骗子机构利用互联网非法集资高达39亿元,投资者向其投资的几十万、上百万元资金变成了一钱不值的“游戏币”,多次维权未能得到合理解决。最新消息称,这家机构的办公地址已经人去楼空,数十万投资者则很有可能血本无归。
同已经发生的很多互联网集资骗局比较,这个最新的故事并不新鲜——骗子开出高额的投资回报引得投资者心动,其发行的一种名叫“捷卡”的有价证券被肆意炒作,10元一张的卡最高被炒到了30元。而当真相败露、骗子卷款隐遁的时候,照例留下了大量被套投资者,他们哀伤、愤怒,但又无计可施,只能寄希望于政府加强市场监管、早日抓住骗子。
政府确实有疏于监管的问题。上海悠唐建立至今大概有3年的历史,可以说它一开始就没安好心。它以时髦的网络科技为名,处心积虑地设计了一个圈套。如果政府对这种集资形式多加关注,在它萌芽之时就加以干预,本可以避免更多的投资者上当受骗。
但是,把责任完全推给监管者,并不是解决问题的根本之道。自从互联网经济出现以后,此类利用互联网精心设计集资骗局的勾当时有所见,为什么仍有人前赴后继地往里钻?一个很关键的原因便是这些投资者自身未树立风险意识,以一种赌博心态参与其中。
以上海悠唐这起骗局来说,它非法发行的捷卡,只要投资1万元,每月就能获利800元,一年就能获利9600元,年化收益率高达96%。正是这个高额回报吸引了那么多的投资者。问题在于,在目前经济增速下降、各种投资利润率走低的大背景下,一个互联网机构凭什么能给投资者这么高的回报?上海悠唐在集资时尽管吹得天花乱坠,却并没有什么可靠的项目投资,因此几乎用不着对它精心研究,一看就是骗局。
既然如此,为什么仍有那么多人奋不顾身地钻入圈套?说这些投资者过于贪婪,丧失了应有的投资常识和风险意识,还只是表面;更为不堪的是,不排除一些投资者明知其中有风险,却以为可以将风险转嫁给后来者,自己则坐收渔利。说穿了,这种行为其实已经构成了与骗子机构的合谋,只不过目前被套住的人接过了最后一棒,而在他们之前已经离场的人没准儿还庆幸自己赌对了,他们非但对骗子机构恨不起来,说不定还在暗中感谢骗子给他们开拓了赚大钱的一个机会呢。
中国已经进入市场经济社会,市场经济的一个鲜明特点就是交易双方完全按照自己的意志进行交易,从而提高市场效率。但是,市场是复杂的,如果交易一方行骗,另一方缺乏识破骗局的头脑,就很容易上当。政府力量进行市场监管,一般只能在制度层面监管。要求其盯住每一个机构阻止一切行骗,等于要求监管机构扩大到与市场交易者同样的规模,不仅不现实,而且会产生难以承受的社会成本。
投资者置身市场,必须树立自我防范意识,别以为只要政府加强了监管就万无一失。目前各地泛滥的互联网集资诈骗活动,证明很多投资者还很不成熟,对市场还不能很好地适应。在这样的情况下,政府加强监管确有必要,但更重要的还是投资者要有投资常识,更不能以侥幸心理、赌博心理来参与投资,否则,投资者只会不断地在类似上海悠唐这样的骗子机构设计的骗局中栽跟斗。
假的!他们终于承认“天才少年”是失实的宣传
莱阳“天才少年”事件终于迎来了真相。
不久前,山东莱阳市教育体育局官网发布消息,莱阳第二实验中学有位李某某,“6岁设计程序,8岁研发云计算平台,14岁签约麻省理工大学……”。
细究这些信息就会发现问题,比如其中提到的“麻省理工大学”,其实根本没这个学校,只有麻省理工学院,而其他的“天才故事”也漏洞百出,经不起推敲。但在媒体质疑之后,教体局宣传处依然声称,李某某被录取是真的,他们看到了签约照片……几经周折之后,昨晚,莱阳市教体局承认该信息“核实不严”,并称“将处理相关责任人”。
既然是虚假宣传,想必随着调查的持续深入,最后会明确追责对象。值得注意的是,涉事部门最早面对外界质疑时,态度跟现在可不一样。当时,莱阳市教育体育局曾表示“录取信息没错”,还“展示了更多书面证据”。直到与事件相关的几所大学陆续“辟谣”,“纸包不住火”了,莱阳市教体局才发布“调查结果”。
让人不解的是,为何有人明知这是违规的,还要冒着被拆穿的风险去造假呢?
恐怕,舆论对所谓“天才学生”的盲目追捧是重要因素。家长和老师们望子成龙的急切心理是可以被理解的,但绝大多数孩子都是普通人,也是一个客观事实。不过,人们总是对“天才学生”的出现抱有幻想。加上过去一些媒体对“名校神童”一类人的吹捧和炒作,让一些人抱有侥幸心理,总希望能培养出一个“新星”。
另一方面,某些学校和一些基层政府的教育部门,渴望通过学生优异的成绩来证明自己的“业绩”。证明方式之一,就是学生的升学率尤其是名校升学率,而极端化的表现,则是“制造”几个“天才学生”,编织让外界惊叹的“教育神话”。
虽然我们还不清楚学生家长在事件中扮演的角色,但如果没有他们的“默许”乃至“助推”,李某某很难有如此的“天才履历”。毕竟,很多“神话”来自家长和学校的合力,或许他们考虑过这样的风险,但是,“神话”带来的“光环”和“回报”更有诱惑力。
在传媒不发达的时代,这些“业绩”和“神话”通过周围人的口头传播,“一传十,十传百”,渐渐地,人们可能也就搞不清是事实还是谎言了。但是,在网络和新媒体时代,这样颇具噱头的新闻很容易成为媒体的聚焦点,因此,也更容易受到外界的监督,舆论不会放弃对真相的追问——因此,这类“教育神话”会越来越少,即使出现了,也很快会真相大白。
这类事件,说到底,还是教育的导向问题。教育不能急功近利,更不能揠苗助长。孩子的潜力当然是无限的,但应该有针对性地加以引导,虚假宣传和过度拔高,只会毁了孩子的前途。
家长该不该“持证上岗”
我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来,各类畸形的教育竞争现象层出不穷,让人目不暇接。
近日,据多家媒体报道,成都市文翁实验中学启动“在参与中提升家长家庭教育素养”的课题研究,要求学生家长“一学年至少读一本家庭教育类书籍,制订一份家规家训,至少交一本家长课堂笔记,至少参与一次学校教育教学活动,至少有一次有效的亲子交流”。完成必修课后,家长可以领到一张“家长合格证书”。
时下,学校教育与家庭教育密不可分,相辅相成早已是全社会的共识。何况,该校所推行的措施也建立在对自身情况调查和研究的基础之上,绝非空中楼阁。据报道,该校地处城乡接合部,全校1000多名学生家长,60%为外来务工人员,40%为当地失地农民,拥有大专以上学历的不到3%,高中以上学历不到10%。因此,引导家长参与教育过程,避免因家庭教育缺失阻碍学生成长,这所中学的做法值得肯定。
目前,为了获取“合格证书”,部分家长的积极性已经得到了充分调动,可谓成果喜人。既然如此,让家长“持证上岗”是否该被推而广之,成为普适性的举措?
笔者认为,恐怕对此还得保持一份冷静和审慎。
其一,家长手中的“合格证”含金量几何,需要由科学方法来评判。成都市文翁实验中学对家长所提出的要求并不算高。读一本书、制订一份家规、进行一次亲子交流,是富有实效性和可行性的家庭教育方法。不过,这些举动能否切实提升家长的家庭教育素养?这需要该校的课题研究成果加以理论支撑。既然该校家长的文化程度不高,那么校方又该如何保证他们的培训质量,不让培训沦为走过场式的形式主义,就值得深思。
其二,“持证上岗”会不会为家长带来额外压力?据校方介绍,崭新教育模式的目的“不是想给家长压力,而是给家庭教育一个规范的轨道”。为了适应不同家长提升家庭教育素养的差异性,挖掘家长提升潜力,学校在“合格家长”的基础上提出了“合格家长”“优秀家长”“卓越家长”的“五个一”指标,鼓励家长梯级成长,每学年为不同等级的家长颁发证书。既然有等级之差,也就意味着家长不得不在潜移默化之中应对竞争的压力。若在各大学校“持证上岗”,是否会造成家长、家庭之间的新一轮攀比,进而演化为“拼爹”?
我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来,各类畸形的教育竞争现象层出不穷,让人目不暇接。比如,数不胜数的补习班、辅导班耗费家长大量资金和精力,还把家庭教育抬高到前所未有的地位。一时间,家长、老师、社会无不陷入教育焦虑中,唯恐孩子在起跑线上落后半步。
我不否认成都市文翁实验中学独具创造性的措施。任何新生事物的发展道路都不可能是一帆风顺的。作为先行者,“持证上岗”的得失值得借鉴。能让广大家长更为积极地与学校合作,给予孩子更为平坦、顺畅的成长之路,善莫大焉。因此,更应关注该校课题研究的后续进展,观察该举措为学生成绩和成长带来的影响。
刚获“社会责任年度影响力”,链家就不把房客健康当回事?
在大城市有过租房经验的人都深知租房痛苦,房租贵、房源紧张,一不留神碰到黑中介,高额押金也会泡汤。租房里边的坑,数都不数清。吃亏上当多次之后,人们往往会选择大品牌,以为大品牌会更靠谱。但自如房屋甲醛超标打破了人们的幻想。
据媒体报道,租房品牌自如多个出租房甲醛超标,疑似导致租客患病。有自如管家称,一些房屋刚装修完就挂在自如平台上出租,没时间进行有效的通风处理。
自如是链家旗下高端租房品牌。房东将房屋交给自如后,自如负责统一装修和配置,然后对外出租,并提供保洁等服务,因而价格在同等条件下要更贵一些,租客主要图的是省心。摸准了大城市租房的痛点,乘着“消费升级”的东风,自如这个品牌这几年成长地很快。
官方简介称,自如的名称来源于对“自如”一词的精神向往,“希望人们在生活居住中能体会到无拘无束、自由自在的状态,而不被各种琐事困扰。”他们给租客起了一个好听的名字,叫自如客。
一切看起来很好,但也只是看起来很好。甲醛超标事件为链家的商业布局亮起了警告灯。现在看来,大品牌也不能与放心划等号。自如客不能像词中那么自如,他们首先不得不关心房子会不会伤害自己的身体。
安全是所有行业的红线,也是所有商业模式不能触碰的高压线。不止一家知名的网红餐饮店,因为食品安全问题“来去如风”。房子的安全性就更容不得懈怠。
自如房屋是由品牌方统一装修、统一出租、统一管理,本应该有利于消除安全隐患。所以当它出现问题,自如品牌方就更难以推脱责任。记者调查发现,疑似甲醛超标的自如出租房,均存在新装修的情况,而且装修时间和通风时间都不长。
房子装修中的甲醛问题是一个老问题,人尽皆知,并没有认知成本。甲醛总是难以杜绝,但总的来说,装修材料越好,甲醛含量越低。因此自如在装修房子的时候有没有为了控制成本使用劣质材料,便成了疑问。
装修完之后去除甲醛的办法很多,最常用的还是开窗通风。开窗通风看起来没什么成本,但对于房屋中介来说,时间就是金钱,空置就是成本。有的家庭会把刚装修好的房子晾大半年,中介显然不可能放这么久。据了解,自如一旦和房屋业主签约收房,即要开始给业主按月打款。空置散味时间越长,也就意味着自如损失会越大。也因此,就如媒体报道所说,有的房子刚装修好一两个星期就对外出租,这显然是拿租客健康不当回事。
不管是在装修过程中控制材料使用,还是在装修过后进行污染治理,房屋中介最终都只能把安全无忧的房子提供给租客。这里有一句忠告:不要因为走得太远,而忘了为什么出发。如果将来每一个自如客都不得不随身携带甲醛检测仪,也就没什么人愿意当自如客了。
今年11月份,链家获得了某媒体评出的“企业社会责任年度影响力奖”。践行社会责任,眼里就不能只看到短期的利益,不能让用户以身试“毒”。

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